幼教網(wǎng)整理了關于幼兒教育探索論文《幼兒園主體性教育理論》，希望對幼兒學習有所幫助，僅供參考。

　　摘要：本文主要是從馬克思主義認識論出發(fā)，提出“幼兒是他自己學習和發(fā)展的主體”，這是一種客觀實在，而不是別人“讓”的結果；同時，又從主體性教育理論出發(fā)，提出主體性的培養(yǎng)，不僅是教育幼兒的手段，更是幼兒教育追求的目標，進而提出幼兒園“主體性教學”就是在幼兒園教育活動中，尊重幼兒的主體地位，并不斷地、有目的有計劃地發(fā)展幼兒主體性的一種教育。

　　主體性教育理論，是最近十多年來教育界一直關注的的一個大熱點，幼兒教育作為整個教育體系的一部分，當然也應該積極地關注這一教育理論--關注“幼兒園‘主體性教育’理論”的建構，關注在幼兒園教育實踐中該如何貫徹這一代表時代發(fā)展潮流的教育思想。但從近年來，我們對幼兒園的一些領導和教師的調查中發(fā)現(xiàn)，她們在如何理解“幼兒園‘主體性教育’理論”和如何在幼兒教育實踐中正確落實“主體性教育”思想方面還存在不少模糊的認識，以致阻礙了“主體性教育”思想在幼兒園教育實踐中的真正落實。本文就這方面的一些問題談談本人的一些看法。

　　一、從客觀上來說，在幼兒園教育活動中，幼兒就是自己學習和發(fā)展的主體,而不是教師“讓”了，幼兒才能成為主體

　　對這一觀點，許多幼兒園   教師和領導都持否認的態(tài)度。她們認為，是教師“讓”了，幼兒才能成為主體；反之，教師“不讓”，幼兒就不可能成為主體。這種觀點在不少的報刊雜志上也時有見到，比如“讓幼兒成為數(shù)學（或語言或音樂或游戲……）教學活動中的學習主體”，這樣的論文題目可真不少。她們還認為，“幼兒是主體”是教育的結果，而并非一種客觀存在。她們的理由是，幼兒畢竟還是很幼稚、很無知的，他們怎么可能成為自己學習和發(fā)展的主體呢？！幼兒極端的不成熟，他們在教育活動過程中，只有“受教育”的份和“受管”的份，他們不可能成為自己學習和發(fā)展的主體。

　　上述這些認識當然是錯誤的。因為在馬克思主義認識論中，“主體”這一概念，它是相對客體而言，它表現(xiàn)出人與客觀外界的關系--“在任何實踐、認識活動中，作為實踐者、行為者的人是主體，而作為實踐和認識活動對象的世界、事物和人是客體。”（李德順：《價值論》，中國人民大學出版社，1988）；凡是從事認識活動的正常人（從幼兒認知的角度來看，幼兒園教育活動就是幼兒的一種認識活動），不管其年齡如何（還不能思維的新生兒另論），他們都是認識的主體。不管幼兒年齡是大是小，他們在教育活動中都是認識的主體（學習的主體），他們都有主觀能動性、創(chuàng)造性。如果我們的教育無視幼兒的主體地位，不考慮幼兒的內在需要及其內部結構的特點和發(fā)展水平，是不可能奏效的。我們的教學要求、教育影響都必須通過    幼兒一定的生理、心理的過程，以幼兒自身的認知結構和活動為中介，才能轉化為幼兒的知識經(jīng)驗體系和幼兒的能力、個性特征。每個幼兒都以他自己的方式去理解和接受教師對他們的影響，并且每個幼兒都以他們獨特的方式對我們教師的教育影響作出反應，比如，在我們在組織教育活動時，有的幼兒很認真地參與，有的幼兒不愿意聽，不愿意學，甚至有的幼兒在我們教師很認真地組織活動時，他們還在睡覺或注意力不集中，這不但不能說，他們不是自己學習的主體，相反正說明了他們是自己學習和發(fā)展的主體--這是他們能動性的表現(xiàn)，是他們根據(jù)自己的經(jīng)驗和需要選擇我們教師對他們所施加的教育影響。幼兒成為或者沒有成為教師所期望的“好孩子”，那都是幼兒主體性的一種表現(xiàn)形式。

　　所以我們可以說，幼兒是他們自己學習和發(fā)展的主體，這是一種客觀存在，這是不以人們的意志所轉移的客觀存在。幼兒是自己學習和發(fā)展的主體，他本來就是主體，而不是教師“讓”了他們才成為主體。那種認為“幼兒是主體”是教師“讓”出來的觀念，實質上就是沒有把幼兒當作真正的主體，在教育實踐中沒有真正尊重幼兒的主體地位。這種觀念，不但在理    論上是錯誤的，而且在實踐中還會帶來一種誤導，比如，有的教師為了“讓”幼兒成為主體，在“讓”的活動過程中，教師考慮的仍然是如何“‘讓’幼兒成為主體”，即把幼兒當作被動的客體，而沒有考慮到如何尊重幼兒這一主體。簡而言之，“‘讓’幼兒成為主體”，其實質還是把幼兒當作被動的客體。

　　因此，在教育實踐中，我們應該做的、能夠做的是如何尊重幼兒的主體地位，如何把幼兒當作真正的主體來對待，而不是如何去“讓”幼兒成為主體。

　　二、主體性的培養(yǎng)，不僅是教育幼兒的手段，更是幼兒教育所追求的一個目標

　　在談到幼兒主體性（主體性包括積極性、主動性、自覺性、創(chuàng)造性、能動性、責任感等）的培養(yǎng)和發(fā)揮的問題時，許多幼教工作者談得最多的是如何“調動幼兒學習的積極性，提高幼兒學習的效率”“讓幼兒在主動參與中學會......”等等，她們只是把幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮當作一種手段（一種達到教育教學的知識技能目的的手段）。其實這種認識是不全面的。因為“主體性是人的全面發(fā)展的核心”（張繼良，1989），“主體性是現(xiàn)代人應具有的重要素質”，促進幼兒主體性的發(fā)展“是進行教育的出發(fā)點、基礎、依據(jù)和要實現(xiàn)的目的”（王道俊、郭文安：《教育研究》，1989）。因此，重視對幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮，不僅是順利地完成教育教學任務的一種手段，而且更重要的是，它還是我們幼兒教育所追求的一個目標。

　　在    幼兒教育實踐中，如果只把幼兒主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮當作一種教育手段，那么，這不但不能使幼兒主體性得到相應的提高，而且還可能會有礙于幼兒主體性的發(fā)展。比如，有的教師在教學過程中，總是想方設法通過各種手段，如制定各種嚴密的常規(guī)、有吸引力的獎懲制度以及開展形式多樣的學習競賽活動等，使幼兒的“學習積極性”確實被調動起來了；從客觀上來講，這對完成當時的教育教學任務，也確實起到了一定的促進作用。但如果我們的幼兒教育總是僅此而已，忽視對幼兒內在的學習積極性（如對學習的興趣、對知識的求知欲、對學習活動的成就感）的培養(yǎng)，那么，幼兒以后的學習，也照樣是被動的，因為上述教育方式中幼兒所形成的那些所謂的“學習積極性”是一種“操縱性的”積極性、被動的積極性，在這種條件下，幼兒學習的“積極”可能是一種“無奈”的選擇，如果一旦失去了“操縱性條件”，幼兒很可能也就失去了學習的積極性。同時，如果幼兒習慣了“被操縱”，那么，這就有礙于他們對學習形成真正的發(fā)自內心的自愿自主的積極性；再者，這種從外部去“控制”和調動幼兒的學習積極性，而沒有考慮幼兒的內在需要的做法，實質上也是不尊重幼兒主體地位和幼兒主體性的一種表現(xiàn)。

　　僅僅把調動和發(fā)揮幼兒的主體性作為完成教育教學任務的一種手段，而忽視了對幼兒進行主體性的培養(yǎng)，是一種舍本求末的做法。

　　所以，調動和發(fā)展幼兒的主體性，不僅是完成教育教學任務的一種手段，更重要的是，它還是我們現(xiàn)代教學所追求的目標。

　　三、面向全體幼兒，尊重幼兒主體，將每個幼兒都當作其學習的真正主體

　　現(xiàn)在，許多教師在組織各種教育活動中，來來去去都是讓那幾位“好孩子”唱“主角”，其他幼兒只能做“局外人”，他們每節(jié)課只能看老師和那幾位“好孩子”的“表

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