美育、是全面素質教育的重要內容。對培養幼兒健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的人才具有重要的作用。幼兒審美素質教育，通常簡稱“幼兒審美教育”或“幼兒美育”，是對幼兒進行審美意識、審美情感和審美能力培養的過程。而審美素質則是人的素質結構中的重要組織部分。人生早期階段適時的審美教育會對幼兒的一生產生深遠的影響。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“美能磨練人性。一個人如果從童年時期受到美的教育，如果他善于感受并高度欣賞一切美好的事物，那么，很難設想，他會變成一個冷酷無情、郫鄙庸俗、貪淫好色之徙”。①這段話道出了培養幼兒審美素質的重要意義。然而，在我們幼兒教育的實際工作中，美育還是一個薄弱的環節。表現為有的老師對美育任務的認識片面狹隘，把美育等同于音樂與美術教育；有的對美育價值定位淺表與錯位，把美育作為實施體、智、德教育的輔助手段；有的對美育功能認識不足，忽視美育的攜帶性、動力性、滲透性功能在全面發展中的獨特作用，致使美育在幼兒園教育中沒有有獨立的地位；有的已經自發地進行美育，但這缺乏穩定性、系統性，其效果大大受到影響。針對這些問題，幼兒教師如何正確認識幼兒園美育的目的、地位和作用，并在幼兒園教育中正確運用美育，促進幼兒全面發展，下面談談我個人的粗淺認識：

　　一、幼兒園美育的目的、地位和作用

　　（一）幼兒園美育的目的

　　美育是幼兒園全面發展教育的重要組成部分。良好的美育，有利于幼兒身心健康成長與和諧發展，就美育本身來說，其直接的目的有以下兩個方面：

　　1、提高幼兒美的欣賞水平。美的欣賞指人以自然景色、社會現象（人及其活動）和二者在文學藝術上的反映的正確認識、評價、并體驗到愉快或不愉快的過程。在幼兒園“音樂”和“美術”的教育內容與要求中，都把“欣賞”作為教學過程的一個重要環節。如小班的音樂，規定“欣賞”五、六首歌曲，培養幼兒喜歡聽歌曲和器樂曲。但據我所知，在一般幼兒園的美育中，對欣賞這個環節還不夠重視，甚至忽視。這是當前美育中的一個缺點，應該予以克服。因為從某種意義上說，美的欣賞能力比美的創造能力還要重要。我們很難指望每個孩子都能唱得好，畫得好，或將來在音樂、美術方面有大的成就；但所有孩子對于“美”的事物都應該有一定的欣賞水平，或作出比較正確的評價。愛美雖是人的天性，但對美的欣賞能力并不是自發形成的。幼兒的欣賞能力還必須靠有目的、有計劃的活動來培養。美術課在幼兒動手畫畫，或做手工之前，可以指導孩子欣賞一些有一定水平的繪畫、雕塑等手工藝制品。或好看的花、草、果之類的東西。在音樂教學中也應安排一定的時間讓幼兒欣賞，放一些孩子喜歡的名歌、名曲，或教師彈奏、范唱一些歌曲讓他們聆聽等。此外，在戶外、參觀、旅游和與孩子們一塊散步時，老師也要隨時隨地指導他們對美的事物的欣賞。

　　2、培養幼兒美的創造能力。美的欣賞是心理或精神活動；美的創造則是身體和活動，更多的是手的操作。美的創造有不同的水平或層次，大師們的繪畫、雕塑、作曲、演奏和舞蹈等等固然是美的創造，幼兒畫畫、手工、唱歌、舞蹈等有時也具有美的創造苗頭或成分；少數畫得好，唱得好和跳（舞）得好的孩子，更可以說他們已表現出了明顯的美的創造能力。從這個意義上說，美的創造也并不是高不可攀的。同美的欣賞一樣，美的創造能力也不是天生的，主要是教育的結果――教師在有關活動中具體指導的結果。對于幼兒美的創造能力的培養，不可要求過高，只要孩子有所進步就行了。要求每個孩子都成小小的美術家、音樂家或舞蹈家是不現實的，也是不明智的。現在有些家長根據自己的主觀愿望，強迫孩子學琴、學畫是不對的。有些幼兒園開辦圖畫班、音樂班和舞蹈班等，不經有關的測試就讓某些孩子加吃“小灶”，也值得商榷。因為這些孩子若沒有相應的稟賦（特殊才能），也難指望其在這些方面有大的成就。這樣，就不如把孩子的精力和時間引導到更需要的活動上。

　　美的欣賞和創造是相輔相成的。欣賞是創造的前提或基礎；創造又反過來提高欣賞的水平。所以，幼兒園的美育應兼顧欣賞與創造，不可偏廢。除對少數確有特殊才能的孩子外，重點可以放在欣賞方面，因為美的欣賞更具有普遍和現實意義。

　　（二）幼兒園美育的地位和作用

　　1、塑造幼兒的審美意識。美育以培育審美的人為直接目的，它通過向受教者傳授審美文化，進行審美實踐，來塑造其審美意識，使其在理論與實際的結合中掌握美的規律，從而能夠正確而充分地感受美、認識美和創造美。4歲至5歲的幼兒，是形成健康獨立的審美意識的關鍵時期。在日常生活中，教師應利用隨機教育的方法，抓住大自然、生活中的美好的東西來激發幼兒對美好事物和行為的向往，在這種向往的推動下，幼兒會不知不覺地對審美活動中的情境進行模仿，先雖是被動的表面的，但天長日久，就會形成一種良好的行為習慣，增強了他們的審美意識。

　　2、塑造幼兒完美的人格。達爾文曾說過，“欲使自己的智力和道德得到健康的發展和保持，必須從兒童時代開始重視美育的訓練。審美教育并不是某種藝術教育的代名詞，它是培養人的一種有機的和整體的反映方式的教育”。②藝術教育是美育的一個重要方面，因為藝術作品是人類審美意識最高、最集中的一種表現形式，它具有比其它形式更多的感染力，通過欣賞藝術作品，感受到作品的美，心胸會更開闊，情感更高尚，感性更豐富，靈魂更沌潔，生活更加充實和愉快，充滿信心與勇氣。美育所造就的是對外部世界的整體反映能力，它實現了心靈的溝通和超越。美育是心靈的活動，心靈是沒有時空限制的，它可以自由馳騁，可以把握眼前和未來、有限與無限、理智與感情、物質與精神。美育具有開拓和豐富心靈，鼓勵人去追求美，這正是他塑造完美人格的實質。

　　3、美育對其他各育都有重要的幫助作用。美育以自己的特征和優勢，對其他各育都有重要的幫助作用。美育有形象性、動情性和愉悅性。這使它能給感官以豐富的滿足，激發幼兒各種興趣，產生巨大的吸引力，使教育活動比較容易進行。同時，由于美表現著真，蘊含著善，美表征著人在追求真和實現善的意志和能力。這些，無論對于傳授知識、擴展視野、啟發道德觀念、開闊心胸、培養良好的生活習慣，以及促進幼兒身體健康，都有積極的作用。充分利用美育的幫助，體、智、德各育才能更好地完成其教育任務。即使在社會的教育中，美育的作用也是巨大的。幼兒的品德行為愈來愈需要美育潛移默化的幫助，以增強其吸引力和滲透力。

　　二、美育在幼兒園教育中的運用

　　（一）幼兒園美育目標的構建

　　教育目標是教育活動的靈魂，是對教育結果的期望，是教育活動的出發點和歸宿。因此，在幼兒園實施美育心須構建科學的美育目標。在建構幼兒園美育目標時，必須遵循目標的全面性原則、目標的合性原則、目標的具體化原則。

　　1、全面性原則。目標的全面性原則是指幼兒園美育目標的內容必須全面反映未來社會與幼兒發展的需要。從社會的需要來看，社會需要全發展的人，正如彼得森③所說：在目前與未來的世界里，我們需要的是情感、智慧、個性等方面成熟的人。從幼兒發展的需要看，幼兒是一個具體生理的、智力的、情感的等多種需要的個體，幼兒個體的發展應包括身體、心理以及心理以外的行為表現的全面協調發展。因此，幼兒園美育目標的制定必須體現幼兒期人的全面發展的基本要求，既注重幼兒審美能力的培養，也有利培養幼兒良好的人格行為，發智力，增強體質，強調整體育人。同時，幼兒園美育目標還必須注重面向全體幼兒。有效地促進每個幼兒全面和諧發展，是面向全體思想的核心。幼兒園美育目標，一方面根據幼兒身心發展的基本規律和一般水平，提出幼兒全面發展的最基礎、最必須、最適宜的目標，體現共性要求；另一方面考慮幼兒發展的個體差異和特點，在目標達成度、達成時間以及達成方式等方面留有余地，體現個性特點。這樣讓每個幼兒在原有基礎上獲得發展。

　　2、整合性原則。目標的整合性原則是指幼兒園美育目標結構體系必須依據系統科學的基本理論，遵循幼兒身心發展規律和學習方式特點，加強各目標要素的有機聯系，使之形成相互依存、相互促進的整合結構體系。幼兒園美育目標體系強調兩個方面的有機聯系。一是幼兒身心發展各階段目標要素間的相互依存、相互促進的橫向相關關系；二是幼兒身心發展各階段間目標要素的縱向連續與遞進關系。

　　3、具體化原則。目標的具體化原則是指幼兒園美育目標應根據幼兒園教育任務和幼兒發展特點，對各目標要素作出具體的行為與內容上的界定。目標的具體化是可操作、可測評的基本保證。要求一是對目標內涵作出有價值的、可觸可感的行為與內容的界定；二是指目標表述形式應做到條目清晰、簡潔明了，便于操作者理解、把握和記憶。

　　（二）幼兒園美育內容的選擇

　　美育內容是美育課程內部結構的一個重要部分，是實現美育目標的中介與載體，美育內容的優劣，直接關系到美育目標的達成。在幼兒園美育目標建立后，必須認真地選擇能有效過成的美育內容。在選擇美育內容時，應遵循以下幾條原則：

　　1、目標性。美育內容的選擇必須以目標為核心，圍繞目標選擇相應的教育內容。凡是目標所涉及的范圍與目標所要求的深度，都必須有相應的教育內容作保障，每項目標都有相應的一項或幾項特定的內容。同時，還就注意挖掘各項內容潛力，使一項內容盡可能多地指向各項目標，為實現目標服務。如：“笑口常開”這項內容同時指向能感知人物面部表情特征，有注意體驗自己情緒、保持活潑愉快情緒及觀察別人情緒的意識，能用連貫的語言表達自己的情緒感受等多項目標。

　　2、廣泛性。美育目標具有的全面性，決定了與之相適應的教育內容的廣泛性。與目標相應的“各種美的事物”構成了指向美育目標的美育內容，幼兒園美育內容應不限于原有的音樂、美術等藝術領域，它所有的內容要素應盡可能是全面完整的。因此，我們要依據幼兒認知特點與發展規律，廣泛地選擇幼兒能理解的，周圍生活中能感知到的各方面的教育內容，如：自然界異彩紛呈的境界形成令人神往的自然美；社會生活現象中的多姿多彩及人們的勞動、勞動成果、社會風尚展示的美；人際關系的和諧美；豐富多彩的藝術美等等。美育內容的廣泛性還應注重各方面教育內容之間的恰當比例，克服內容單一、內容偏廢、內容片面的傾向，使各方面教育內容趨于協調、平衡，有機結合。

　　3、時代性。傳統的東西經過了歷史的選擇具有比較明確穩定的價值，而時代性能適應趨新求異的心理，有助于激活幼兒創新的精神，使審美更具有活力。因此，在選擇美育內容時，既要大量吸收我國民間文化及世界文化瑰寶，以豐富多彩的民間游戲、民族音樂、舞蹈、文學作品、世界著名的藝術作品等作為教育內容；又要補充那些充滿時代氣息的內容。如：先進現代通訊設備、家用電器、照明用具、交通工具等內容。還要充實那些現代人必備的素質的教育內容，如人際交往、美感性格、成長意識、任務意識、科學的思維方法等方面的內容，使美育內容跟上時代的步伐。

　　4、精練性。即所選擇的美育內容應是最具有目標價值的、最經典的、最能代表某類教育內容本質特征的。如達成“能體驗文學作品意境美”的活動目標，可以選擇“散文”為實現目標的載體。散文最典型、最本質的特征就是意境，這一特征，使散文具有實現“意境”目標的積極價值。

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