其次，要轉(zhuǎn)變班主任工作和少先隊(duì)組織及班委會(huì)等教育職能，把德育工作真正落到實(shí)處。

　　班級(jí)，是學(xué)校德育工作的基層單位，班主任是班級(jí)德育工作的主要組織者和執(zhí)行者。班主任的眼光不能只盯住不出事，抓學(xué)習(xí)，而應(yīng)對(duì)學(xué)生的思想品德有“前瞻性”。針對(duì)學(xué)生實(shí)際和目標(biāo)，通過組織活動(dòng)，如品德研討會(huì)、主題班（隊(duì)）會(huì)、演講會(huì)、好人好事匯報(bào)表彰會(huì)等形式來(lái)矯正學(xué)生的思想品德，鞏固和擴(kuò)大教育效果，幫助學(xué)生樹立崇尚科學(xué)的思想品德。在德育體系中克服少先隊(duì)，班委會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，重成立，輕活動(dòng)，重形式輕效益的現(xiàn)象。學(xué)校德育處要積極參與領(lǐng)導(dǎo)和組織活動(dòng)，把少先隊(duì)組織和班委會(huì)的活動(dòng)納入德育體系的計(jì)劃中，通過各種形式積極鼓勵(lì)少先隊(duì)組織或班委會(huì)參與學(xué)生思想品德的“扶、幫、救”工作。如我校少先隊(duì)班會(huì)中，低年級(jí)開展的“繼傳統(tǒng)、學(xué)規(guī)范、愛學(xué)校、愛祖國(guó)、做四有新人”；中年級(jí)開展的“學(xué)先烈、樹理想、創(chuàng)三好”；高年級(jí)開展的“接過革命火炬，踏上新征途，為紅軍故鄉(xiāng)添光彩”等為主題的分層次系列德育教育活動(dòng)。通過活動(dòng)，思想觀念和道德素質(zhì)均得到了鍛煉和升華。

　　㈢選擇時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境。利用身教，擺脫割斷時(shí)空，忽略聯(lián)系實(shí)際的片面灌輸。

　　少年兒童，正處于思想品德塑造的關(guān)鍵時(shí)期，這就好像春天里播種可以事半功倍，誤了春時(shí)就會(huì)事倍功半。而對(duì)他們的品德教育又不能采用枯燥的說教，而要結(jié)合實(shí)際，選擇時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，通過情境教育或榜樣的感召力影響他們。如我校原五⑵中隊(duì)輔導(dǎo)員針對(duì)不少隊(duì)員好吃懶做，不思進(jìn)取，缺乏目標(biāo)、紀(jì)律松懈的壞習(xí)慣，則有意識(shí)地組織他們?nèi)タ磁�嶺小學(xué)學(xué)生在艱苦環(huán)境下，勤奮學(xué)習(xí)的情況。回來(lái)后第二天下午放學(xué)又有意識(shí)的讓學(xué)生收集他們一天里在教室內(nèi)吃零食所丟棄的糖果紙，包裝袋，然后結(jié)合兩天的所見所聞當(dāng)場(chǎng)教育學(xué)生。由于抓住了時(shí)機(jī)對(duì)癥下藥，在特意設(shè)置的場(chǎng)景和情境中，孩子們說話，做事的現(xiàn)場(chǎng)就在眼前，耳聞目睹是非曲直，容易辨別，所以老師的施教出之自然，富有針對(duì)性，隊(duì)員們?cè)隈雎牻陶d時(shí)心悅誠(chéng)服，知情明理，哪怕是過了好幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，學(xué)生也記憶猶新，從而挖掘了社會(huì)德育的功能。

　　㈣加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化家庭教育的功能，消除家庭教育的極端性和盲目性。

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它對(duì)于個(gè)體的形成往往起支配作用。因此，教師應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，在形式上應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的思想品德狀況，區(qū)別對(duì)待；內(nèi)容上應(yīng)重點(diǎn)由向?qū)W生家長(zhǎng)談表現(xiàn)，告學(xué)生的“狀”轉(zhuǎn)向根據(jù)學(xué)生的思想行為表現(xiàn)，及時(shí)給家長(zhǎng)教育子女予方法上的指導(dǎo)。同時(shí)，探究家庭對(duì)個(gè)別學(xué)生的負(fù)面影響，在一定程度上要求家長(zhǎng)彌補(bǔ)自己的過失，尋找各種機(jī)會(huì)發(fā)揮家庭教育的功能。特別是家長(zhǎng)的榜樣效應(yīng)，使德育一體化在家庭教育中得到體現(xiàn)。

　　此外，充分利用現(xiàn)代技術(shù)和傳播媒體，往往不失德育好途徑和德育一體化重要組成。當(dāng)今學(xué)生興趣廣泛，思維敏捷，喜歡上網(wǎng)接觸現(xiàn)代技術(shù)，不喜歡人言亦言。因此，錄相，互聯(lián)網(wǎng)……等現(xiàn)代技術(shù)的采用和圖文的顯示，往往能針對(duì)學(xué)生的身心和意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生尋找真正的自我，使他們與生俱來(lái)的智慧和靈性趨向完美，是當(dāng)代德育一體化教育不可缺少的途徑。

　　“品德是才華之根”。怎樣培養(yǎng)和教育好我們的下一代，使之健康成長(zhǎng)，形成健全的人格、樹立高尚的品質(zhì)，是我國(guó)廣大教育工作者在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下，直接面對(duì)的問題，也是社會(huì)各界迫切希望解決的問題。因此，需要社會(huì)各界通力合作，使新一代在良好的育人環(huán)境中成為“真實(shí)的人，真正的人，有益于社會(huì)的人。”

　　參考文獻(xiàn)

　　1、《教育學(xué)》人民教育出版社1995年12月第2版

　　2、《心理學(xué)》人民教育出版社1995年12月第2版

　　3、《福建教育》福建省教育廳主辦2000年第12期

　　2001年第8期

　　4、《現(xiàn)代教育思想》中央廣播電視大學(xué)出版社邢永富

　　5、《德育》福建省委宣傳部教育處

　　福建省教育廳思想政治處主辦

　　1998年第6期2000年第10期2002年第5期

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