幼兒園規(guī)則教育要注重體驗和實踐

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出：在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。其核心內(nèi)容就是，讓幼兒在理解體驗中主動建構(gòu)規(guī)則，在成長中生成并內(nèi)化規(guī)則，為幼兒的社會化打下基礎(chǔ)。誠然，幼兒園規(guī)則教育的最終目的就是讓幼兒形成符合社會要求的規(guī)范性行為，而規(guī)則意識的形成是規(guī)則行為表現(xiàn)的前提條件。因此，幼兒園規(guī)則教育就是要幼兒在理解、內(nèi)化規(guī)則的基礎(chǔ)上遵守規(guī)則。

　　當(dāng)前幼兒園規(guī)則教育的思考

　　從現(xiàn)在我國幼兒園規(guī)則的價值定位看，普遍存在著重管理輕發(fā)展，過度關(guān)注規(guī)則對孩子的約束，忽略了幼兒的交往、道德及自主性的發(fā)展；重灌輸輕效率，規(guī)則的生成與實施帶有權(quán)威性。教師往往一味地以語言的形式提出規(guī)則。忽略了幼兒的話語權(quán)與參與權(quán)；從規(guī)則教育的效果看，教師常常抱怨：“現(xiàn)在的孩子太調(diào)皮了，真難管!為什么我說了那么多遍，要求了那么多次．孩子就是不聽呢?”究其原因是教師的觀念問題，對幼兒的潛能缺乏了解和信任，規(guī)則教育中沒有充分發(fā)揮幼兒的主體性，沒有遵循“由內(nèi)而外”的原則，以為幼兒的社會性發(fā)展必須通過教師施加外部強制性力量才能實現(xiàn)。在這種觀念的影響下，教師自然習(xí)慣了說教，要求幼兒做，而不是引導(dǎo)幼兒去主動思考、體驗、實踐，激發(fā)他們內(nèi)在的社會性發(fā)展。

　　在新理念指導(dǎo)下優(yōu)化幼兒園的規(guī)則教育

　　皮亞杰關(guān)于幼兒規(guī)則與幼兒道德的理論指出。幼兒在將規(guī)則納入主體認識結(jié)構(gòu)中時，必須先形成“規(guī)則意識”，即將規(guī)則內(nèi)化。也就是只有幼兒從內(nèi)心認同了規(guī)則，形成了相應(yīng)的規(guī)則意識，才能真正地主動地執(zhí)行規(guī)則。

　　社會學(xué)習(xí)觀點的研究者認為，幼兒規(guī)則行為的形成是條件性回避反應(yīng)習(xí)得的結(jié)果。幼兒由于過去違反規(guī)則而有了消極的情緒體驗，于是，他們將焦慮不安的消極情緒與違反規(guī)則相聯(lián)系，為了避免再次體驗到消極的情感，即使在沒有監(jiān)督的情況下幼兒也會遵守規(guī)則。

　　基于以上的理念支撐，我們是這樣對幼兒進行規(guī)則教育的。

　　1．結(jié)合具體的生活情境，在體驗中形成制訂規(guī)則。在幼兒園一日生活活動中，教師根據(jù)實際情況，結(jié)合一定的生活情境，以引導(dǎo)為手段，激發(fā)幼兒產(chǎn)生規(guī)則的愿望。在此基礎(chǔ)上，以尊重為原則，允許幼兒自己去思考規(guī)則和要求，探索規(guī)則的生成和要求的合理性。以“要求幼兒排隊喝水”為例，“按秩序排隊”是教師常常掛在嘴邊的要求，但現(xiàn)實生活中，幼兒因不會排隊而和同伴發(fā)生沖突的現(xiàn)象屢屢發(fā)生：水被撞灑了、濕了衣服了、沒有先接到水等等。此時，教師可及時引導(dǎo)幼兒思考：大家怎樣才能又快又安全地喝到水。在討論的基礎(chǔ)上，教師要在真實的生活場景中讓幼兒理解、體驗和實踐：如何排隊以及怎樣叫“有秩序的排隊”，教學(xué)效果會明顯好得多。當(dāng)然，這種行為的練習(xí)不能只是一次兩次，而需要堅持。

　　由于規(guī)則是幼兒自己制訂的．活動中他們能主動認同規(guī)則，并通過相互監(jiān)督，心甘情愿地遵守規(guī)則。當(dāng)幼兒成為制訂規(guī)則的主人時．執(zhí)行規(guī)則的自覺性就增強了，同伴間的監(jiān)督、提醒比教師一遍遍強調(diào)規(guī)則的效果要明顯得多。

　　2．利用形式多樣的游戲。幫助幼兒進一步了解各種規(guī)則。愛玩游戲是幼兒的天性，富有情趣的游戲?qū)�孩子有很大的吸引力。抓住他們的興趣點，充分利用各種游戲，在愉快的體驗中幫助幼兒了解規(guī)則、鞏固規(guī)則。如在“娃娃家”中，幼兒扮演年齡、身份不同的角色，在有情景的社會性游戲中，模仿生活中人們的語言、行動．體驗人們對周圍事物的感受，實踐著社會所要求的行為規(guī)則。幼兒在反復(fù)的游戲中了解與人相處的規(guī)則、禮儀，并逐漸會把社會的規(guī)則要求變成自己的主動行為，進而遷移到生活中去。

　　3．體驗后果，增強幼兒的規(guī)則意識及行為。“自然后果法”是法國啟蒙思想家、教育家盧梭在幼兒道德教育方面提出的教育方法。它是指當(dāng)幼兒有過失行為時．成人不是去人為限制幼兒的自由，而是用過失產(chǎn)生的后果約束幼兒的自由，從而使幼兒明白其危害，并下決心不再重犯的方法。如游戲中犯規(guī)被罰停游戲一次，為了能繼續(xù)參加游戲，幼兒再次游戲時便能較好地遵守游戲規(guī)則。實踐證明，這是用來培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識的一個比較有效的方法，它能幫助孩子內(nèi)化規(guī)則，有效地控制自己的行為。

　　4．主題教學(xué)中，規(guī)則意識的培養(yǎng)與培養(yǎng)文明小公民相結(jié)合。將規(guī)則意識的培養(yǎng)，滲透于五大領(lǐng)域的教學(xué)中。根據(jù)不同的教學(xué)主題，我們要精心設(shè)計方案，借助多媒體等多種形式為幼兒直觀、形象、生動地介紹社會生活中的各種規(guī)則，讓幼兒明白遵守規(guī)則是文明的表現(xiàn)，是受歡迎的，不遵守規(guī)則是不文明的表現(xiàn)。如在“車”的主題中，幼兒通過觀看視頻“公共汽車”，了解文明乘車會得到人們的贊許，不文明乘車會不受歡迎，甚至?xí)�影響到乘車的安全而受到譴責(zé)。由此將這一經(jīng)驗遷移到幼兒的現(xiàn)實生活中，平時，遵守規(guī)則好的幼兒會被大家評為“文明小明星”，從而進一步強化幼兒的規(guī)則意識和行為。

　　總之，幼兒規(guī)則意識的提高、規(guī)則行為的形成非一朝一夕之事，我們首先要把創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境放在首位，讓幼兒在平等、融洽、和諧的人際環(huán)境中獲得教育和發(fā)展；其次，在充分了解幼兒年齡特點和心理需求的基礎(chǔ)上，制訂適合他們能力和興趣特點的規(guī)則要求，并在較長的一段時間內(nèi)，抓住教學(xué)活動和一日生活中的教育契機，持續(xù)不斷地為幼兒提供體驗、實踐的機會，使這些規(guī)則要求在他們身上固定下來，這樣就可以使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便不用借助記憶，能很容易、很自然地發(fā)揮作用了。

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