根據杜威對“一個經驗”的連續性表述可以看出：在自由創意角的創設中，幼兒經驗要在原有基礎上進行延伸和提升。杜威將“一個經驗”的形成比喻成一條流淌的河，這不僅意味著經驗具有連續性，而且暗示這種連續性不是機械的聯結，而是一種融合，在融合之中伴隨著經驗的提升。如果各個階段的經驗僅僅處于一個層面之上，那經驗就不再是一條流動的河流，而是一灣靜態的死水。所以，自由創意角中幼兒獲得的經驗一方面是整體的，另一方面是不斷提升的。在自由創意角中，幼兒獲得的經驗具有層次之分。比如在“大花園”的創作過程中，在開始創作“花”時幼兒都是使用雪花片和彩色雪糕棒，這是一種半結構化材料的運用，因為雪花片已經具有了花的意象，很容易引起幼兒的聯想，在這里，幼兒的經驗還是低層次的；在創作后期，教師介入引導幼兒選用不具備花本身意象的材料(如核桃殼、松果、樹葉等)拼擺花朵和蜜蜂等，教師所引導的是一種低結構化材料的運用，從而在原有基礎上提升了幼兒的經驗。自由創意角中幼兒創造性培養的關鍵之處在于幼兒經驗的提升，是新經驗的獲得。而這要求教師要學會做一個觀察者，何時介入，如何指導，何時退出，如何退出成為教師既幫助幼兒提升經驗又能保證幼兒活動中主體性的關鍵。

　　(四)“一個經驗”的整一性

　　杜威認為，在“一個經驗”之中，存在著必須符合的一些條件，沒有這些條件，“一個經驗”就無法形成。首先，這些條件同樣可以從石頭的這一想象案例中得出。從整體來看，石頭帶著欲求奔向山下，并對一切對它產生的有利和不利的條件給予關注，可見最終滾落到山下的目標是與石頭本身對滾落到山下這一行為的渴望分不開的，是石頭全心全意的行動，是其這一情感與具體表現的統一。其次，在向山下滾動這一事件中，石頭歸結一些條件的阻滯和幫助運動的方式(或手段)與石頭最終的結果(或目的)是緊密結合在一起的，正是手段與目的的協調才促成了石頭“一個經驗”的形成。再次，杜威強調石頭最后的終止(或結果)是與其之前的一系列運動聯系在一起的，也就是說石頭最終的結果是石頭行動過程的結果，過程與結果達成一種統一。最后，是石頭感性經驗與理性經驗的統一。杜威認為，感性與理性是結合在一起的。在這一案例中，石頭向下滾動是出于重力的作用，如同人的感性經驗一樣具有直接性，而對于途中遇到的各種障礙物和推動力進行歸納總結以克服和發揮其效用，這是理性經驗，理性經驗與感性經驗的結合最終促使石頭達成目標。

　　由此看來，杜威對“一個經驗”整體性的闡述啟示我們：自由創意角是以藝術形式為載體的多個領域的融合。雖然自由創意角是作為藝術活動的一種形式而存在的，但是不能僅僅局限于藝術領域，它必然涉及到多個領域的學習。以“大花園”的創作為例，幼兒在創作過程中對花瓣數的計算、對大花園布局的探討顯示出的初步合作意識，都說明自由創意角涵蓋了語言、藝術、科學、社會等眾多領域的綜合學習。再如幼兒對各種材料的認識就是一種理性的視角，利用材料去創造不同的意象卻又是一種感性的思維；幼兒對春天的認識是一種理性的視角，而對春天花園的創作卻又是一種感性的思維，所以自由創意角是一種融合。這種融合符合幼兒本身的特性。對幼兒來說，藝術恰如游戲一般，從不單獨存在，它滲透于其所生活學習的各個方面。也正因為如此，幼兒的藝術才具有其本身的趣味性和多樣性。綜上所述，雖然自由創意角的目的在于發揮幼兒的主動性，培養幼兒的創造性思維，但是創設不應僅僅局限于藝術領域，而是應該綜合多個領域，多領域的互動學習和借鑒才更能激發幼兒創造性思維的培養。

　　杜威“一個經驗”思想中所體現的是一種將生活與藝術緊密結合的藝術教育觀，這與幼兒自身的成長經歷是契合的。用“一個經驗”的思想指導自由創意角的實踐活動，不僅能夠為幼兒的發展創造更加適合的內在環境和外在環境，而且能夠促使幼兒藝術教育能夠朝向一種完整經驗的方向發展，能夠使教育藝術化地存在。

　　參考文獻：

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