前不久，果爸和果媽分享了一篇尹建莉老師的文章“講道理的家長是問題家長，孩子往往越不聽話”！尹老師講的故事，讓我們震撼：

　　廣州番禺張中良夫婦收養了10個孤兒，孩子做錯事，張中良與妻子不會責罵他們，也不講大道理，而是讓孩子們通過體驗，來完成對一個道理的認識。比如，有一次，張中良讓家中的小女兒慕恩帶著眼睛看不見的姐姐美春出去玩，不知為何慕恩將美春一個人丟在了外面，獨自回來了。張中良知道后并沒有多說什么，只是讓小慕恩做了一個體驗：用毛巾蒙住慕恩的眼睛，讓她自己在外面走一段路。從此以后，慕恩變得特別懂事。這一個細節，足以讓我們對張中良夫婦更加敬佩，他們也許沒學過教育學、心理學，對教育的理解卻那樣透徹，沒有對孩子的真愛，是不可能有這份悟性的。

　　看完這篇文章讓我們很慚愧，頓悟自己的教育方法是多么的空洞和幼稚。是時候該反省對兒子的教育方式和改變果爸果媽自己的教育思想了，我們需要全面重建家庭教育模式，筑起科學而堅固的陣地：試著從孩子的視野看問題，理解他、順從他，把錯誤行為將造成的后果告訴他，讓孩子承擔錯誤的自然后果，這種體驗式的教育方式對果果來說，可能會來得更有效一些吧！

　　思想家盧梭說過，三種對孩子不但無益反而有害的教育方法是：講道理、發脾氣、刻意感動。反思我們以前的教育：要么講道理，道理講不通就發脾氣，高舉家長的權威把孩子打壓下去，毫不顧忌孩子的感受。想想我們從小所受的教育，不乏也有“他山之石”可以借鑒，果爸就給果媽講了一個小故事，讓果媽感慨不已：

　　那是物資極度饋乏的70年代初，當時果爸在大同上小學三年級，記得那一年冬天特別冷，果果爺爺看到果爸每天騎著單車上學那雙手被刺骨的寒風雨雪打磨得粗糙紅腫，于是果果爺爺拿出了一雙自己珍藏多年都舍不得戴的羊皮手套交給果爸。手套有點大，但帶給果爸很多溫暖�？墒怯幸惶�，放學回家的果爸只剩下了一只手套，果爸以為肯定會受到父親的責罵，誰知果果爺爺見此雖然心里很著急，卻沒有多說什么，而是接過果爸手中的單車又穿行到風雪中去了——他是要沿著兒子放學的道路去找尋那只丟失的皮手套！果果爺爺邊走邊查看積雪的路邊街沿，還挨家挨戶地詢問小店店主和路過的人們有看見一只皮手套嗎？就這樣，果果爺爺在果爸上學和放學路上找了兩個來回，遺憾的是，皮手套最終還是沒有找到。但小小的果爸在這整個過程中備受煎熬，因為父親的行為比罵他打他還讓他難受！他反思自己如果好好保護這雙父親心愛的皮手套也許就不會被丟失，為此，他覺得很對不起父親，心痛父親這么冷的天兒還在外面奔波，感受當父親的責任和不容易，心里暗暗告訴自己以后不能再讓父親傷心和失望了。這種刻骨銘心的思想悔悟至今還鐫刻在果爸心中，恒久不變！

　　果果爺爺面對手套的丟失，沒有對果爸大講愛護東西的道理，沒有發脾氣怪罪兒子如此不小心，沒有說這雙手套是父親多年的珍藏，多么多么的來之不易等等來感化果爸，而是身體力行地踏著積雪沿街尋找，豈不知，這樣的體驗式教育達到的效果遠遠比任何說服式教育都來得更有效果、來得更有意義。

　　“處無為之事，行不言之教”是傳誦千古的經典教育方法，理論上人們都認可，可遇到問題時，我們的第一個念頭總是對孩子的行為橫加干涉，斷喝制止，總是想到如何去勸說孩子，如何給孩子講道理，好像在孩子的教育方面不做點什么，不說些大道理就不能顯示父母的權威，就沒有履行教育的職責。殊不知，在孩子的教育中，有時候父母的“不作為”比“亂作為”更有利于孩子的身心健康，父母的等待和陪伴可以給予孩子更多的成長空間；而“講道理”的教育方式究其本身根本就不是教育，教育不是“講道理”。如果要讓孩子懂道理，當父母的首先要做得有道理，做得有道理，比說得有道理要重要得多。

　　教育孩子，首先是父母要“做”得有道理！接下來，果爸果媽就要吸取教訓開始慢慢踐行體驗式教育方式了。這樣的方式對果果有效嗎？且看故事的最后一集“任性兒子苦了娘之“攻堅戰”篇“！

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