小學生學國學、讀經近年來漸成風潮，不過對于這一風潮的評價，卻各有不同。學國學需要的是積淀和熏陶，不能人為地定下什么目標、指標，急功近利只會讓孩子產生逆反心理。

　　著名學者、南開大學教授孫立群，他表示，讓小學生乃至中學生接觸一些傳統(tǒng)文化，這本無可非議，也不無益處，不過對于傳統(tǒng)文化，不能盲信，甚至是 迷信，不應盲目地認為傳統(tǒng)文化是濟世的良方、教育的良藥。而是要加以分析，培養(yǎng)學生以現代的眼光來看待傳統(tǒng)文化，吸收真正有益于現代社會的知識。

　　經典誦讀

　　●學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》

　　●道聽而途說，德之棄也。《論語》

　　●盡信書，不如無書。《孟子》

　　●權，然后知輕重;度，然后知長短。《孟子》

　　●故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。《韓非子》

　　●君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

　　《韓非子》

　　【傳統(tǒng)文化不是萬能靈藥】

　　隨著國學熱的持續(xù)，各種少兒讀經、學國學的活動長盛不衰，教小學生行古禮、讀古書漸成風潮，但這股傳統(tǒng)熱也引來不少爭論。

　　孫立群說：“學界對于國學的定義，它的內涵和外延至今爭議仍舊頗大。不過在社會上，這幾年國學大行其道。嚴格說來，國學的定義并不清晰，所以現在流行的其實是指傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化當然有必要重視，它是一個民族文化的源頭。但同時，它也有自身的問題。”

　　今天重提傳統(tǒng)文化，究竟應該注意什么問題?孫立群說：“傳統(tǒng)文化對于當下已經時過境遷了。傳統(tǒng)文化是建立在農業(yè)時代、專制社會基礎上的，根子上 都是為了維護等級制度和王權統(tǒng)治，仔細讀諸子著作就會發(fā)現，它們和現代社會不是一個味道。比如儒家，言必稱三代，是說一種往后看的態(tài)度，法家稍好一點， ‘不師古，不法先王’，最起碼在歷史觀上是往前看的，但仍舊是維護等級制度的。”

　　當然，這并非意味著傳統(tǒng)文化一無可取，孫立群說：“比如對于個人修養(yǎng)上的熏陶，為人處世上的培養(yǎng)等。所以，站在現在的角度去分析鑒別，統(tǒng)和成一個有益于今天的東西，這是有好處的。但是卻不能把傳統(tǒng)文化當作萬能的靈藥。”

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