導(dǎo)讀：教師要參與到幼兒的“工作”當(dāng)中去，幫助、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、解決問題。即抓住興趣，挖掘有價值的教育內(nèi)容，與幼兒共同合作學(xué)習(xí)。

　　陳鶴琴先生在創(chuàng)立“活教育”理論時，提出“教師要活”。所謂“活”，就是指教師在師幼互動中要具備活的教育思想、活的教學(xué)手段、尋找活的教材，培養(yǎng)活幼兒。我們在師幼互動過程中，重視的大多是常規(guī)、形式、結(jié)果，“活教師”的內(nèi)涵沒有得到真正的體現(xiàn)。那么教師應(yīng)如何用更好的“活”來有效地促進師幼互動呢？

　　一、尋找溝通點

　　教師要以“平視”的眼光看待幼兒，把幼兒作為一個獨立的人來看。這種“平視”的眼光也就是要真正地走進孩子的心靈世界，從孩子的視角去看待他們眼中的世界。如果能達到這種“視界融合”，尋找到通向他們心靈世界的通道，才能建立彼此的信任，找到引導(dǎo)他們的適宜的方法。那么我們就會理解為什么飛飛沒有在預(yù)定的時間里完成任務(wù)，為什么佳佳要把娃娃家的餐具搬出來。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，我們幼教工作者應(yīng)該把孩子真正提到“他們是一個人”的基點上來，多去關(guān)注一下孩子們在師幼互動中的體驗，多關(guān)注一下孩子們那些讓人感到不可思議的表現(xiàn)，并去考察一下他們行為的理由。當(dāng)然這一切都是以尊重幼兒、信任幼兒為前提的。幼兒是發(fā)展中的人。他們有權(quán)利從成人那里得到幫助，這種幫助不僅是要將他們“領(lǐng)入”成人世界，使之成熟起來，更重要的是，在這一過程中讓他們體驗到人們之間的友愛、關(guān)心、合作、對話、溝通、理解。

　　二、把握興趣點

　　教師要參與到幼兒的“工作”當(dāng)中去，幫助、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、解決問題。即抓住興趣，挖掘有價值的教育內(nèi)容，與幼兒共同合作學(xué)習(xí)。教師應(yīng)追隨幼兒，依據(jù)自己對幼兒的細致觀察，從他們的反應(yīng)中敏感地捕捉其中蘊含的學(xué)習(xí)價值，給予及時適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。《綱要》中也提出教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所蘊含的教育價值，把握時機，積極引導(dǎo)。師幼只有在共同參與探索，共同提出設(shè)想，共同尋找材料，共同尋求答案的互動中，才能迸發(fā)出智慧火花，促進情感的交流。在這互動過程中，教師對幼兒是一種滋潤式的哺育，而不是傾瀉式的灌人。

　　三、探究深入點

　　即用適時機會，把幼兒的興趣點推向更高的層次。幼兒對事物的認(rèn)識比較有限，探索較多停在表面上，而且探索行為隨時都可以發(fā)生，如鞋為什么會唱歌？為什么打電話可聽到對方的聲音？幼兒各種各樣的好奇心都是基于他們對事物認(rèn)識的興趣，即使有很多問題在教師看來都很簡單甚至是謊誕離奇的，教師也應(yīng)允許幼兒按照自己的想法大膽嘗試，使他們在探索的過程中獲得直接的體驗，這時教師就要對幼兒點撥、捕捉教育的最佳時機。如當(dāng)幼兒對動物的探索停在外形上時，教師就要尋找“放大鏡”，把孩子的興趣點引導(dǎo)動物內(nèi)部奧秘的問題上。

　　當(dāng)然，在師幼互動探索的過程中，教師還應(yīng)注意把握一個度。古人云：不憤不啟，不悱不發(fā)。就是教師要在孩子動了腦筋而問題不得解決時再行啟發(fā)，學(xué)生才會善于類推，由此知比。陳鶴琴先生指出：幼兒世界，是幼兒自己去探索去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來的知識，才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是真世界。這也意味著幼兒投入活動的時候，教師要提供一個充分的“活”的空間，給予幼兒自我發(fā)現(xiàn)的機會。

　　四、挖掘閃光點

　　即用欣賞的眼光客觀地看待孩子的行為。《綱要》提出：尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等方面的個體差異，因人施教，努力使每個幼兒都能獲得滿足。每一個幼兒都有被認(rèn)可的欲望，當(dāng)他千辛萬苦完成自己的活動后，如果教師對孩子的活動及其成果表現(xiàn)出驚奇、興趣、欣賞，甚至由衷的喜悅，那么就能接住幼兒拋過來的球，以某種方式還給他們，使他們有繼續(xù)發(fā)展的動力。讓幼兒在身心感到愉悅的同時，也有助于形成幼兒良好的自我意識，進而使他們富有創(chuàng)造的勇氣和熱情。陳鶴琴先生在“活教育”理論中也對教師提出“積極的暗示勝于消極地的命令，或語言、或文字、或圖畫、或動作皆可以暗示”。作為工作在第一線的幼兒教師，更應(yīng)努力消化這一點，并付諸實踐。

　　我理解的互動應(yīng)是包含著智慧的激發(fā)，經(jīng)驗的交流，情感的共享，每個人都能感受到來自對方的支持。在這樣的互動中，教師不是以從上至下“傾瀉”或灌輸?shù)姆绞綄⒅�識傳遞給兒童，而是一種哺育，一種滋潤。”

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