導(dǎo)讀：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。作為幼兒教師要做生活中的有心人，在園內(nèi)生活各個(gè)環(huán)節(jié)中去注意發(fā)現(xiàn)、挖掘，引導(dǎo)幼兒從生活細(xì)微處去感受美的存在，擴(kuò)大其審美視野，提高其認(rèn)識(shí)美的能力。

　　國(guó)家教育部于2001年頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中，在藝術(shù)部提出了“培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣和能力”的目標(biāo)。從《綱要》中，我們體會(huì)到幼兒園藝術(shù)教育的新取向，注重幼兒的藝術(shù)感受力和創(chuàng)造力發(fā)展的取向。

　　長(zhǎng)期以來，幼兒園藝術(shù)教育由于受到科技理性的影響，多半是照葫蘆畫瓢，導(dǎo)致幼兒只會(huì)機(jī)械地模仿，把廣闊生動(dòng)的藝術(shù)教育，僅僅停留在一張缺乏生氣的作業(yè)紙上，把豐富而具體的審美活動(dòng)，局限在幾句抽象的語言上。這種藝術(shù)教育的后果是幼兒的藝術(shù)感受能力下降，直覺、整體的審美方式遭到破壞，審美經(jīng)驗(yàn)極度缺乏，幼兒的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造也被泯滅了。

　　面對(duì)著新世紀(jì)，幼兒藝術(shù)教育必須依據(jù)現(xiàn)代藝術(shù)教育理論，全面貫徹《綱要》精神。使幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中更好地感受美和表現(xiàn)美。

　　一、感受環(huán)境，生活和藝術(shù)中的美

　　在藝術(shù)教育中，要幫助幼兒走進(jìn)他們的生活觀察，感受生活中的千姿百態(tài)，聆聽大自然的各種聲音，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的美。

　　（一）對(duì)自然美的感受

　　加里寧曾指出，兒童的感受性是很強(qiáng)的，要多給兒童介紹周圍世界，特別是土地、森林、山脈、河流、海洋等這些大自然的形形色色，從而為孩子形成“人類性格的最好的特質(zhì)”奠定基礎(chǔ)。大自然是神奇的，它有孩子們探索不僅的奧秘，大自然又是誘人的，它蘊(yùn)涵著永恒的美，那潺潺的流水，鮮艷的花朵，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，無不給孩子帶來樂趣和遐想。

　　小小幼兒園也是大自然的縮影，有草、有花、有樹，隨著季節(jié)的變化。園內(nèi)景色也不斷變化，例如，春天來了，讓幼兒在院子里找“春天”，孩子們觀察到桃花開了，小草長(zhǎng)高了，楊樹，柳樹長(zhǎng)出綠葉，會(huì)高興地說“春天的院子變得漂亮了”。

　　經(jīng)常組織幼兒到公園去游覽，去野外遠(yuǎn)足。讓幼兒在其中充分感知色彩的美：綠色的寧?kù)o，紅色的喜悅，白色的純潔……讓幼兒在松軟的草地上躺著觀看天空各種形狀的云，鳥群從天空飛過，飛機(jī)長(zhǎng)長(zhǎng)的霧氣尾巴。在野外，幼兒會(huì)饒有趣味地指點(diǎn)談?wù)撀愤叺男〔荨⒒ǘ洌�田野里的果�?shí)、莊稼。有的用假照相機(jī)拍照，有的府下身子去嗅大地媽媽的溫馨……歸來時(shí)，孩子們總是手舞足蹈，喜悅之情溢于言表。接著，就讓他們把感受最深，感覺最美的景色畫在紙上，有的畫藍(lán)色的湖，湖面有鴨子，湖邊有垂柳；有的畫小朋友在玩耍，地上有嫩綠的小草，五顏六色的花朵，畫面充滿生氣，美的情感躍然紙上。

　　（二）對(duì)生活美的感受

　　生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。作為幼兒教師要做生活中的有心人，在園內(nèi)生活各個(gè)環(huán)節(jié)中去注意發(fā)現(xiàn)、挖掘，引導(dǎo)幼兒從生活細(xì)微處去感受美的存在，擴(kuò)大其審美視野，提高其認(rèn)識(shí)美的能力。

　　每天早晨，值日生早早來園，幫助老師做值日生，使他們感受到勤勞就是一種美的行為。平時(shí)教幼兒走路時(shí)要抬頭、挺胸，使幼兒體驗(yàn)到這是一種形體美。經(jīng)常讓幼兒比一比，誰的臉最干凈，衣服最整齊，提醒幼兒隨時(shí)保持自己的儀表美。午睡前后，經(jīng)常逢到孩子們互相幫助脫衣服，有的說“請(qǐng)”、“謝謝”、“不客氣”等禮貌用語，及時(shí)表揚(yáng)，并強(qiáng)化這種語言。

　　（三）對(duì)藝術(shù)美的感受

　　藝術(shù)美是通過藝術(shù)家們創(chuàng)造的藝術(shù)形象美反映出來的，因此它比實(shí)際生活中的美更集中，更強(qiáng)烈，更理想。它所塑造的形象也能更以情動(dòng)人，使欣賞者獲得更強(qiáng)烈的美感。

　　讓幼兒欣賞那些貼近孩子生活，又比較容易理解的作品，欣賞齊白石的蝦、蟹、青蛙，迪斯尼畫的米老鼠、白雪公主，張樂平畫的三毛，還可以欣賞那些以兒童生活為題材的年畫、掛歷、圖片等，對(duì)于這些作品可以從表現(xiàn)的形象、主題內(nèi)容、作品類別以及造型手法等方面作些簡(jiǎn)單介紹，即使幼兒一時(shí)不能理解，但也是能感受的。例如，讓幼兒欣賞徐悲鴻的繪畫作品《奔馬》，一匹駿馬迎著春風(fēng)，邁開強(qiáng)勁有力的腿，奔馳向前，這是一匹多么神奇駿美的馬啊！這樣的活動(dòng)對(duì)提高幼兒的審美能力，欣賞能力以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)均有極大作用，有人把欣賞比做給幼兒吃“營(yíng)養(yǎng)面包”，因?yàn)樗�具�?ldquo;維生素”，能夠健身益腦，增強(qiáng)藝術(shù)細(xì)胞。

　　二、發(fā)展幼兒的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力

　　在藝術(shù)教育中，不能僅僅停留于讓幼兒用藝術(shù)表達(dá)生活，還要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式改善周圍的生活環(huán)境，裝點(diǎn)自己的用具，使環(huán)境更漂亮，生活更美好，而且通過美的創(chuàng)造，能夠進(jìn)一步加深幼兒的藝術(shù)體驗(yàn)，增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　為幼兒提供豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，如泥塑、插花、舞蹈、繪畫、京劇表演等等，讓幼兒在這些活動(dòng)中感受和理解經(jīng)過提煉的現(xiàn)實(shí)。在注意讓幼兒充分表現(xiàn)自我的同時(shí)，也教給幼兒創(chuàng)造美的技能。例如，插花藝術(shù)，它在我國(guó)有著悠久的歷史，隨著人民群眾物質(zhì)文化水平的提高，插花藝術(shù)已經(jīng)成為人們的一種精神文明的需求，而幼兒非常愛花、愛草、愛葉，經(jīng)常畫它、唱它、撫摸它、擺弄它，這是幼兒“愛美”情感的自然流露。我們可以把這些美麗的插花“搬”到我們的教室中來，從而美化我們的環(huán)境，陶冶幼兒的性情，使幼兒感受生活中的美，表現(xiàn)美的情趣。于是，我們開展了“插花”的藝術(shù)活動(dòng)，在活動(dòng)開始首先創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的情境，讓幼兒欣賞具有審美價(jià)值的美好事物……插花、體驗(yàn)美的情趣，要求幼兒從不同角度充分觀察審美對(duì)象，說出所看到的形象間、色彩間的關(guān)系，感受其藝術(shù)美，懂得怎樣插花才好看，從中體味大自然可以創(chuàng)造美，人們通過勞動(dòng)也能創(chuàng)造美，然后在欣賞的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒依據(jù)花的形式和規(guī)律，大膽地進(jìn)行創(chuàng)造，表達(dá)自己的情感、理解和想象。最后，進(jìn)行相互欣賞、相會(huì)交流，當(dāng)一盆盆美麗、造型獨(dú)特的插花展現(xiàn)在幼兒面前時(shí)，幼兒是那么的喜悅，整個(gè)活動(dòng)使幼兒體驗(yàn)到了成功的喜悅。

　　藝術(shù)為人類創(chuàng)造和再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中美境界，并影響著人的品行，給人類以美的享受，從而使人的人格變得高尚起來，這要求教師更多的引導(dǎo)和充分挖掘幼兒愛美的天性，滿足幼兒自我表現(xiàn)和審美的需要，使他們?cè)诟惺苊馈⒈憩F(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程中，體驗(yàn)自身的尊嚴(yán)和價(jià)值。

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