第七章

　　校長小林宗作先生在創辦巴學園之前，為了了解外國對孩子們的教育方法，便出發到歐洲去了。在那里參觀了各種小學，訪問了許多被譽為教育家的人。就在這期間，小林先生在巴黎遇見了一位名叫達爾庫羅茲的人，他既是位了不起的作曲家，又是位教育家。小林先生了解到，達爾庫羅茲先生長期以來一直在琢磨這樣一個問題：

　　“怎樣才能教育兒童不用耳朵，而‘用心靈去聽、去感知音樂’呢？這不是死板板的教育，而是要使兒童感受到生動而又活潑的音樂，……究竟怎樣才能喚起兒童的這種感知能力呢？”

　　最后，他終于在觀察孩子們自由自在的蹦蹦跳跳中來了靈感，并創作了旋律體操，即“旋律教育法”。于是，小林先生便在巴黎這所達爾庫羅茲的學校里逗留了一年多，并掌握了旋律教育法。說起來話就遠了，在日本有很多人接受了達爾庫羅茲的影響，首先是山耕笮，其次還有現代舞蹈的創始人石井漠，歌舞伎的第二代師祖市川左團次，新劇運動的先驅者小山內薰，舞蹈家伊藤道郎……等等。這些人都是把旋律教育作為一切藝術的基礎來向達爾庫羅茲學習的。不過，最初嘗試把旋律教育法引進小學教育的，還是小林校長。

　　“旋律教育是怎么回事呀？”

　　當有人提出這個疑問時，小林校長總是這樣回答：

　　“旋律教育法是一種游戲，它的目的在于使人體的固有組織更為精巧。它同時又是一種培養心靈運動節奏的娛樂活動。這種娛樂活動能使身心同時領會旋律。實行旋律教育法，將會使性格變得和諧而優美。這種性格既高尚又堅強，正直而又能順從自然的規律。”

　　小林校長列舉的優點還有很多，這里就不去多談了�？傊�，小豆豆這個班首先從使身體接受旋律開始訓練了。校長在禮堂的小舞臺上彈鋼琴。和著鋼琴的節奏，學生們從各自喜歡的地點開始走動。隨便怎么走都可以，但若與人流相逆的話，就會與別人相撞，那就不愉快了，因此便自然地沿著同一個方向走動，并形成了一個圓圈。不過，也不需要排成一行，只是毫無拘束的向前走著。但耳朵要注意音樂的節奏，如果認為是二拍的，邁動步伐時就要象樂隊指揮似的用力上下揮舞雙臂打二拍。腳步不要踩得“吧嗒，吧嗒”響，但也不要象跳芭蕾舞那樣豎起腳尖。那么該怎樣走呢？校長說：“身體要放松，全身自然擺動，腳尖拖地，就象拉大拇指似的，這樣往前走就可以了。”總之，不管那種姿勢，最根本的要求是輕松自在，所以每個學生的走法都可以按自己的意愿來決定。如果音樂的拍節是三拍子，兩手就立刻改為打三拍的動作。步法也要合拍，不能一會兒快一會兒慢的。并且兩只手指揮的動作最多要到六拍子，這就要求不斷地變換動作。比如打四拍時，那動作是：

　　“先向下，繞上來，然后平行揮動，再向上。”

　　這還比較容易，待到五拍時，動作是：

　　“先向下，繞上來，再向前，向一側移動，然后再向上。”

　　到六拍時，動作就更復雜了：

　　“先向下，繞上來，再向前，然后從前繞到胸前，再向一側移動，然后再向上。”

　　所以隨著拍節的不斷變化，動作也就越來越難。而更難的是，校長常常一邊彈鋼琴一邊大聲地說：

　　“即使鋼琴的曲子變了，你們的動作也不要馬上變！”舉個例子來說吧，開始大家都按著兩拍的節奏在走動，這時鋼琴改為三拍了。但即使聽到了三拍的音樂，還得按兩拍的樣子動作。校長似乎是這樣考慮的：這雖然非常艱難，但正是在這種時候才能很好地培養孩子們的思想集中能力和堅強的自我控制能力。

　　過了一會兒，校長喊了聲：

　　“可以換三拍了！”

　　學生們都感到很高興，立刻做起三拍的動作，但在這個時候是不容許猶豫的，要在一眨眼的工夫把剛才兩拍的節奏忘掉，立即把大腦的命令傳到全身，即指揮筋肉開始按三拍動作。然而正當腦子里想著趕快跟上三拍的節奏時，鋼琴馬上又變為五拍了。旋律教育法就是這樣進行的。剛開始時，孩子們的手腳都亂了套，一個個直嚷：

　　“老師，等一等！等等嘛！”就這樣，一邊嚷一邊哼哼唧唧地作著。而一旦習慣了之后，心理就特別舒服，有時自己還能想出各種花樣來，人人都是興高采烈的。一般都是在人流里各自做著動作，但在高興時也可以和別人并肩行動。兩拍的時候，還可以拉起一只手或閉起眼睛，只是不允許隨便說話。

　　媽媽們也偶爾在開家長會時悄悄從外面向里看看。那情景動人極了：孩子們都以各自獨特的表情，輕松自在地揮舞手臂邁動雙腿，看上去個個都很歡快，而且那蹦蹦跳跳的動作和音樂的拍節十分諧調。

　　旋律教育法的第一課就是使兒童的身心都能理解節奏，而它的整個出發點是：幫助精神和肉體的諧調平衡，只要能喚起想象力，提高創造力，便算達到了目的。所以小豆豆第一天在校門口問媽媽的那句話：

　　“巴學園，這‘巴’是什么呀？”

　　當時弄不清這“巴”字的含義，現在就能理解校長先生的用心了。所謂“巴”，就是由黑、白兩個巴字形組成的圓形圖案，畫在紙上就是這樣的：

　　（哎，畫不出來啊。其實就是中國太極圖的那個圖案哦）

　　校長的目的是，讓孩子們身心兩方面都能得到發展和諧調。

　　旋律教育法的種類還有很多，而校長時刻放在心上的則是：周圍的大人們怎樣才能不損害孩子們天生的素質，并使這種素質成長起來。因此，盡管實行了這種旋律教育法，校長仍常常感慨地說：

　　“現代教育太依靠文字和語言了，這恐怕會使兒童們的官能衰退的吧？這些官能包括用心靈去觀賞自然界，諦聽神的細語和觸發靈感等等。“看到青蛙跳進池塘這種現象的人里，能夠寫出‘古池塘，青蛙驀跳入，水聲響’這種絕妙佳句的，恐怕只有松尾芭蕉這樣大詩人一個人吧？而看到鐵壺蓋被里面的蒸汽頂起來的人，看到蘋果從樹上往地下掉的人，古今中外恐怕也不止瓦特或牛頓一個人吧？

　　“世之最可懼者，莫若有目不知其美、有耳不聞其樂、有心不解其真、既無感慨亦無激情……之類也。”

　　校長本身正是因為認定這樣做必然會產生良好效果，才把旋律教育法引入正式課目的。而小豆豆的想法卻又是一樣，她覺得能象美國女舞蹈家伊莎德拉·丹簡那樣光著腳一圈又一圈地又跑又跳，這種課上起來太好玩了。

　　小豆豆有生以來第一次去趕廟會。廟會地點在洗足池公園有弁天佛的那個小島上，而洗足池公園就在小豆豆原來上學的那所小學旁邊。小豆豆由爸爸媽媽領著，沿一條昏暗的路向前走去，當她忽然覺得眼前一片明亮時，廟會到了，場上已經亮起各式各樣的電燈。一看到這景象，小豆豆高興極了，探著小腦袋挨個朝每家小夜店里張望了一番。到處都傳出砰、嘭、吱吱的聲響，飄著各種各樣的香味，眼前盡是些從來沒有見過的東西。紅、黃、粉紅色的香荷包。香荷包有貓臉型的，狗頭狀的，還有洋娃娃臉型的，等等。還有棉花糖、鱉甲糖。還有棣棠槍，這是用竹筒做的，把染成帶火紅斑點的棣棠花的白稈芯塞進竹筒里，用棍一頂，“砰”地一聲就把里面的稈芯彈出去了。接下來又看到了在路邊賣藝的叔叔，有的“吞刀”，有的在“吃玻璃”；還有的叔叔在賣一種粉，只見他把粉涂到大海碗邊上，那碗就哼哼地發出了聲響。還有什么能把錢變走的耍魔術用的“金環”啦，日光照片啦，泡在水里的花啦等等，真是五花八門，無奇不有。

　　一邊東張西望一邊往前走的小豆豆突然“哎呀”一聲站住了。原來腳下是金黃金黃的小雞仔。一個小箱子里裝滿了團乎乎的小雞仔，正嘰嘰地叫個不停。

　　“我要！”

　　小豆豆拉住了爸爸媽媽的手。

　　“好嗎？給我買兩只吧？”

　　小雞朝小豆豆抖動著小小的尾巴，小尖嘴向上翹起，叫的聲音更大了。

　　“真好玩……”

　　小豆豆說著蹲下身去。她在心里說：這么可愛的小東西，以前還沒見過呢！

　　“買兩只吧，��？”

　　小豆豆仰起臉看著爸爸媽媽。然而出乎意料的是，爸爸媽媽竟拉起小豆豆的手要往前走了。

　　“爸爸媽媽不是說要買什么東西送給我嗎？我就要這個！”

　　媽媽悄聲說道：

　　“這小雞仔很快就得死，怪可憐的。不要買了吧！”

　　“為什么？”

　　小豆豆差一點要哭出來了。為了不讓賣小雞的人聽到，爸爸把小豆豆拉到一邊解釋說：

　　“那些小雞仔現在看起來很可愛，但不好養活，馬上就會死掉的，小豆子要是哭起來了，爸爸媽媽可就沒辦法啦！”

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