游戲是幼兒童年生活不可或缺的一部分，它是孩子童年的歡樂、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，發(fā)展智力。而傳統(tǒng)的民間游戲，同樣也給我們帶來了許多童年的歡樂！這些游戲在今天的幼兒園同樣有推廣的價(jià)值。本文將就幼兒民間游戲的社會(huì)性教育價(jià)值這一問題，從其對(duì)幼兒社會(huì)認(rèn)知、親社會(huì)行為、道德品質(zhì)、良好個(gè)性和積極情感以及幼兒園、家庭、社區(qū)多向交流五方面的積極作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

　　關(guān)鍵字：

　　社會(huì)性道德品質(zhì)積極情感個(gè)性

　　《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出：“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式，”“因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件”。《幼兒園指導(dǎo)（綱要）》中同時(shí)指出：“玩是幼兒的天性”“要發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)幼兒固有的天性”“以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)”。可見，游戲在幼兒生活中具有重要地位和作用。

　　提起童年，印象最深的就是和小伙伴們?cè)诳諝庑迈r、陽光充足的屋前屋后的空地上，田埂邊玩踢毽子、跳格子等游戲。小伙伴們個(gè)個(gè)被曬得臉兒黑里透紅，被風(fēng)兒吹得皮膚都裂了。但我們的心情是愉快的、身體是健健康康的。由此可見，民間游戲?qū)δ暧椎暮⒆佑兄�多么大的吸引力，從幼兒教育的層面上來看，幼兒民間游戲有助于幼兒在體能、感知、語言、社會(huì)性等發(fā)面的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，需要具有良好的社會(huì)交往、協(xié)調(diào)組織、合作競(jìng)爭(zhēng)等素質(zhì)的人。關(guān)于體能、語言、感知方面的發(fā)展一般都能從現(xiàn)代游戲中得到體現(xiàn)，而民間游戲中所蘊(yùn)含的社會(huì)性教育價(jià)值，是現(xiàn)代游戲所不能比擬的。

　　（一）幼兒民間游戲有利于幼兒社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展

　　大多數(shù)民間游戲配有朗朗上口的童謠和優(yōu)美動(dòng)聽的兒歌，這些童謠和兒歌中包含許多關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)，還囊括了社會(huì)生活的各個(gè)方面，可以開闊了幼兒的眼界、擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。當(dāng)然有些民間游戲中的兒歌也存在不少迷信的、過時(shí)的、不正確的知識(shí)，需要加以篩選和改編，賦予其時(shí)代的新內(nèi)容，使幼兒在玩樂中接受新知識(shí)，吸取新信息。如“騎鐵馬”的游戲，可以把城市所發(fā)生的巨大變化納入兒歌中，例如建筑的變化、環(huán)境的變化等等。

　　民間游戲的過程，也是幼兒認(rèn)識(shí)生活、了解他人、親近社會(huì)的過程。如玩《頂鍋蓋》游戲時(shí)，要求至少兩名幼兒玩，一名幼兒手心朝下，其他幼兒將食指頂在其手心，一起說“頂鍋蓋，炒小菜，辣椒辣了不要蓋，呼---一口風(fēng)，呼---兩口風(fēng)，呼---三口風(fēng)”說完食指要立刻離開手心，否則被抓住的幼兒就要回答“炒的什么菜？”“炒韭菜”“西紅柿炒雞蛋”等等，通過這個(gè)游戲幼兒不僅可以知道許多菜名，而且通過擴(kuò)展可以了解到做菜的基本過程，更體驗(yàn)到了共同游戲的快樂。又如，玩民俗游戲《抬花轎》時(shí)，幼兒在娛樂的同時(shí)，把自己了解到的知識(shí)運(yùn)用在游戲的過程中再配合相關(guān)的民間音樂、民間美術(shù)。孩子樂在其中、美在其中、悟在其中，潛移默化地感受中華民族悠久的、獨(dú)具魅力的民俗文化。

　　（二）幼兒民間游戲有利于幼兒親社會(huì)行為的形成

　　人文主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“當(dāng)兒童生理的、安全的需要得到滿足時(shí)，兒童就渴望自己有所歸屬，成為團(tuán)員中的一員，渴望在團(tuán)體中與他人間建立深厚的感情。”

　　首先，民間游戲一般都需要若干幼兒共同合作才能進(jìn)行，這樣無形中就培養(yǎng)了幼兒的合作交往能力。如《炒鹽豆》、《卷炮竹》《城門城門幾丈高》等，這些幼兒特別愛玩的民間游戲都是需要至少兩名幼兒參加的，幼兒可以從中滿足合群的需要，形成自然的游戲伙伴關(guān)系，這為現(xiàn)今的獨(dú)生高樓兒童提供了發(fā)展社會(huì)性的良好時(shí)機(jī)。

　　其次，民間游戲所獨(dú)具的特點(diǎn)，促使幼兒形成分享、合作、助人、謙讓、遵從等親社會(huì)行為。民間游戲有約定俗成的游戲規(guī)則，才能使游戲進(jìn)行下去。富有情趣的民間游戲?qū)τ變壕哂泻艽蟮恼T惑力，為了參加游戲，游戲時(shí)幼兒必須相互協(xié)調(diào)、合作，學(xué)會(huì)自己解決人際矛盾，學(xué)會(huì)控制自己的行為和情緒，學(xué)會(huì)理解和照顧他人、平等待人等。同時(shí)，在游戲中，每個(gè)幼兒自然的更換角色，也會(huì)自然的產(chǎn)生“領(lǐng)袖”，自然的淘汰“領(lǐng)袖”。因此幼兒必須克服任性、獨(dú)尊、嬌慣等不良習(xí)性，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)與組織、團(tuán)結(jié)與協(xié)作、犧牲與分享、援助與服從、理解與寬容等，形成有益的責(zé)任感和集體意識(shí)，才能更好的融入集體、參與游戲。

　　（三）民間游戲有利于幼兒良好道德品格的形成

　　實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則，以幼兒發(fā)展為本，促進(jìn)幼兒身心和諧地發(fā)展，是幼兒園的主要任務(wù)。其中，加強(qiáng)幼兒的品德教育和進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)、訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，起著十分重要的作用。如果在物質(zhì)文明不斷發(fā)展地今天，忽視德育，不能為幼兒良好道德品格、行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ)，并且隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)逐步鞏固和提高德育的成果，那么，當(dāng)今因道德造成的社會(huì)問題，決不亞于生態(tài)環(huán)境遭受破壞造成的惡果。在我們中國(guó)，加強(qiáng)德育，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，抵御資本主義腐朽思想的侵蝕，更有現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。

　　民間游戲中編配的部分兒歌對(duì)幼兒良好品德的形成有不可低估的作用。如：

　　“搖搖搖，搖元宵，我的元宵是寶寶。

　　穿紅衣、戴紅帽，不說話，總愛笑。

　　吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱。

　　看見小鳥點(diǎn)點(diǎn)頭，看見客人問聲好。”

　　在玩民間游戲“搖元宵”時(shí)，是由兩名幼兒合作邊念兒歌邊玩的。而這首兒歌融于此游戲中，不僅教育了孩子自己的事情自己做，培養(yǎng)了孩子的生活自理能力（吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱）；而且又教育了幼兒從小懂禮貌，爭(zhēng)做文明人（看見小鳥點(diǎn)點(diǎn)頭，看見客人問聲好）。從中也增添了游戲的情緒，幼兒能從中受到感染熏陶，從而形成良好的道德品質(zhì)。

　　（四）幼兒民間游戲有助于幼兒良好個(gè)性和積極情感的發(fā)展

　　首先，民間游戲帶有競(jìng)爭(zhēng)性，這使幼兒在游戲中同時(shí)面臨著成功與失敗。如玩《包剪錘》《跳繩》等游戲時(shí)，當(dāng)幼兒在游戲中獲勝，他們體會(huì)到成功的喜悅和滿足感，增加了自信心和成就感；當(dāng)他們面臨失敗，會(huì)產(chǎn)生挫折感，但幼兒好勝心強(qiáng)，豐富有趣的民間游戲又深深吸引著幼兒，使他們能承受失敗和挫折給他們帶來的不安，分析自己的不足，克服自身的弱點(diǎn)，繼續(xù)參加游戲。所以，在這個(gè)過程中，幼兒學(xué)會(huì)自我控制，鍛煉了抗挫能力，增強(qiáng)了明辨是非、正確評(píng)價(jià)的能力，形成樂觀、開朗的性格。

　　其次，幼兒民間游戲本身就具有濃厚的趣味性，它符合了幼兒好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，又能讓幼兒在游戲中充分享受到自由。在自然、自發(fā)的民間游戲中，幼兒沒有任何干預(yù)，沒有心里壓力，情緒是放松的，他們自娛自樂，敢于大聲說笑，大方的表現(xiàn)，大膽的想象；他們隨時(shí)隨地、自由結(jié)合，不用任何道具就玩得很開心。這說明幼兒民間游戲?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的情緒環(huán)境，使幼兒跨越了情緒障礙。因此，民間游戲的開展過程，可以說是幼兒逐步形成良好個(gè)性心理和積極情感的過程。

　　（五）幼兒民間游戲有助于幼兒園、家庭、社區(qū)的多向交流。

　　民間游戲可以成為幼兒園、家庭、社區(qū)多向溝通的橋梁。家長(zhǎng)和社區(qū)中的人們，對(duì)兒時(shí)的游戲往往都難以忘懷而且津津樂道，這對(duì)幼兒園征集和開展民間游戲推動(dòng)極大。在家庭里，家長(zhǎng)懷著愉悅的情感，帶著耐心和愛心，去和自己的孩子進(jìn)行親密的接觸和交流，同時(shí)也能了解孩子的喜怒哀樂及在幼兒園的發(fā)展?fàn)顩r等。在社區(qū)中，好玩的民間游戲自然的能把大人和小孩湊在一起，互教互動(dòng)，盡情游戲。這對(duì)于現(xiàn)代生活在“鴿子籠”里的獨(dú)生子女，獲得的可是寶貴的社會(huì)交往機(jī)會(huì)，民間游戲發(fā)揮了其他教育難以替代的社會(huì)教育作用。由于民間游戲，幼兒園、家庭、社區(qū)，有了共同關(guān)心的話題，人們的關(guān)系變得更加密切，教育觀念有了一致的變化，教育的責(zé)任感也隨之增強(qiáng)。

　　社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，在日趨國(guó)際化的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也將成為促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的新文化。幼兒民間游戲作為我國(guó)優(yōu)秀民間文化的一個(gè)組成部分，充分挖掘了身邊的教育資源，以追求最大的教育利益。它的材料是土的，但教育是靈活的；材料是舊的，教育是新的；材料是粗的，教育是細(xì)的；材料是廉的，駕馭價(jià)值是高的。

　　在民間游戲的實(shí)踐過程中，我們深切地感受到它對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展具有重要的作用，是孩子們健康成長(zhǎng)的良好伴侶。我們應(yīng)充分利用好民間游戲，愿我們的民間游戲之花越開越美，愿我們的孩子健康成長(zhǎng)！

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