從人類文明發(fā)展的歷史看，21世紀將是生態(tài)文明構(gòu)建和發(fā)展的世紀，而今天的嬰幼兒將是承擔這一任務(wù)的主力軍。因此，引進生態(tài)觀以深化幼兒教育改革具有重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。的確，我們迫切需要樹立生態(tài)觀，形成生態(tài)意識，并落實到我們的教育行為中去。

　　（一）

　　觀念的更新是一個持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過程。當今世界關(guān)于嬰幼兒身心發(fā)展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學(xué)習(xí)和借鑒用以指導(dǎo)我們的實踐，而不需要從頭做起。然而，學(xué)習(xí)和借鑒是為了提高，這就必須通過實踐，在實踐中消化吸收并轉(zhuǎn)化為自己的意識。這就是說要走認識——實踐）再認識——再實踐的螺旋式上升之路。實際上，改革開放20多年來我們經(jīng)歷的正是這樣一個過程。20世紀70年代末，我們開始從幼教改革的實際需要出發(fā)，借鑒有關(guān)理論來解決實踐問題，促進改革向前發(fā)展。然而，每前進一步都會出現(xiàn)新的需要解決的問題，這又促使我們?nèi)�尋找相�?yīng)的理論來解決新出現(xiàn)的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力來解決新出現(xiàn)的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力越來越高，改革的效果也越來越好。今天，我國幼教領(lǐng)域出現(xiàn)了異常豐富的前所未有的創(chuàng)新成果就是明證。

　　但在這里我想強調(diào)的是，“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個新觀點，而是從我們的幼教改革實踐中升華而形成新觀念，這種觀念應(yīng)該成為我們自己思想意識的一個組成部分，并且隨著幼教改革的不斷向前發(fā)

　　展而持續(xù)深化更新。

　　現(xiàn)在以“綜合教育”改革為例，來回顧我們這些年來在實踐中觀念更新的過程。

　　80年代初，有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求：改革分科教學(xué)，把幾門學(xué)科綜合起來教學(xué)，以減輕教師和幼兒的負擔。當時，我們找到并運用了系統(tǒng)論的一個觀點：系統(tǒng)是有一定結(jié)構(gòu)的，系統(tǒng)的各個組成部分形成一個整體，其效果將大于各部分相加之和，從而提出教育內(nèi)容的綜合、手段的綜合、過程的綜合，并據(jù)此建立起主題系列。但在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，這種改革缺乏對教育目標的研究。因此，在1987年開始的“農(nóng)村學(xué)前一年綜合教育課程”的探索中，我們首先對教育目標進行了反復(fù)研究，從而使綜合課程的結(jié)構(gòu)得到了改進。同時，我們認真研究了陶行知、陳鶴琴當年創(chuàng)辦農(nóng)村幼兒園的理論和經(jīng)驗，并以此指導(dǎo)我們的課程設(shè)計。從那時開始，我們意識到在課程研究的理論指導(dǎo)方面，繼承與發(fā)揚我國幼教先驅(qū)者的思想和引進西方理論都是必要的，而且兩者要盡量相互結(jié)合，從而建立起我們自己的觀念。

　　也是從那時起，我們開始接觸到人類發(fā)展生態(tài)學(xué)，并提出了“重視社會生態(tài)環(huán)境對幼兒發(fā)展的影響，利用生態(tài)變遷促進幼兒發(fā)展”的觀點。關(guān)于前一點，我們積極提倡充分利用農(nóng)村的各種資源對幼兒進行教育，但對后一點“利用生態(tài)變遷促進幼兒發(fā)展”，直到1993年開始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時才有所思考，思考的重點是如何使孩子順利地過好入園關(guān)的問題。

　　上述觀念更新的過程實際上受到多種思想的影響。在這個過程中，我們一方面吸收有關(guān)信息進行加工，一方面互相交流共同研討�？梢哉f，這種觀念的更新是集體智慧的結(jié)晶。

　　再以兒童觀的發(fā)展為例，來回顧我們觀念更新的過程。20世紀80年代初，我們受建構(gòu)論（由蒙臺梭利和皮亞杰先后提出）的影響，認識到“兒童的認知是由他自身與外部環(huán)境相互作用而逐漸形成的一種結(jié)構(gòu)”，因此開始重視為兒童提供操作的機會，強調(diào)變灌輸知識為發(fā)展智力，提倡將發(fā)揮幼兒積極性、主動性、創(chuàng)造性與教師的主導(dǎo)作用結(jié)合起來。后來我們認真研究了馬克思主義的教育哲學(xué)的主體發(fā)展觀，把我們的教育目標定在“使幼兒的身體、認知、個性、社會性情感等方面獲得全面和諧的發(fā)展”，“為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于全面發(fā)展的、輕松自由的環(huán)境，使他們擺脫人為的束縛，得到科學(xué)的發(fā)揮，促進他們的主動發(fā)展。進入20世紀90年代，在課程改革方面，廣大教師就開發(fā)幼兒的潛能、發(fā)揮幼兒的自主性進行了多方面探索。近年來，老師們又開始通過直接觀察來認識和了解孩子的潛能和發(fā)展需要，并采取相應(yīng)的教育策略，而不是單純考慮兒童的年齡特征，更強調(diào)從兒童發(fā)展的實際出發(fā)制訂教育計劃，取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進步。

　　從上述發(fā)展過程可以看出，幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結(jié)自己的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗，研究自己面對的幼兒身心各方面發(fā)展的現(xiàn)狀而得以實踐的。

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　　回顧歷史是為了把握現(xiàn)在并展望未來。今天我們討論“更新觀念”究竟意味著什么呢？在這里作一些概括，提一些建議供大家參考。

　　“更新觀念”首先要提倡用生態(tài)觀來研究幼教發(fā)展的規(guī)律。生態(tài)觀的一個重要觀點是可持續(xù)發(fā)展，幼兒教育要在生態(tài)文明中發(fā)揮作用，為建設(shè)生態(tài)文明作出自己的貢獻，就必須隨著人類社會的發(fā)展而積極主動地自我發(fā)展。

　　幼兒教育怎樣做到可持續(xù)發(fā)展？我們認為，應(yīng)根據(jù)生態(tài)觀把幼兒園建成教育生態(tài)系統(tǒng)，具體地說，將課程教育與園務(wù)管理結(jié)合起來，處理好各部分之間的關(guān)系，使之相互促進，產(chǎn)生整體效益。教育生態(tài)系統(tǒng)具有開放性，能隨時有選擇地接納外界的信息并使之成為自我發(fā)展的營養(yǎng)。這里并不提倡大家套用教育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，而是建議每個幼兒園，小至幾個班的園所，大至十幾、幾十個園的集團，從各自的實際出發(fā)，總結(jié)辦園經(jīng)驗，努力建構(gòu)園本課程，把課程教育與園務(wù)管理融為一個整體，使園務(wù)管理更有效地為課程教育服務(wù)。

　　怎樣建立教育生態(tài)系統(tǒng)？我們認為，應(yīng)認真研究本園課程和園務(wù)管理工作，把研究與日常工作緊密結(jié)合起來，把日常保教及行政管理當作研究工作來做。實踐證明，教師對自己的教育教學(xué)進行了研究，就會產(chǎn)生一種發(fā)展的能量，形成自我發(fā)展機制，從而促進幼兒園產(chǎn)生一種不斷追求新發(fā)展的內(nèi)在需要。這一點說明教育生態(tài)系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)和發(fā)展能量來自系統(tǒng)中的集體智慧。

　　在構(gòu)建教育生態(tài)系統(tǒng)時要重視創(chuàng)立幼兒園文化，因為幼兒園文化是教育生態(tài)系統(tǒng)的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認同的價值觀念、情感態(tài)度、倫理道德、行為準則和習(xí)慣傳統(tǒng)等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內(nèi)部對全體員工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的陶治作用，能增強凝聚力，提高教育效果；在幼兒園外部能對幼兒家長及所在社區(qū)以及整體社會產(chǎn)生感染作用。實際上，幼兒園文化的各要素是在幼兒園的創(chuàng)辦和發(fā)展過程中自然產(chǎn)生的，現(xiàn)在的任務(wù)是要自覺地加以構(gòu)建和發(fā)展。由于集體保教在我國嬰幼兒保教體系中占有特殊地位，幼兒園承擔著對家庭保教和社會保教的引導(dǎo)和促進任務(wù)，因此構(gòu)建幼兒園文化，發(fā)展幼兒園品牌形象的作用，尤為重要。

　　幼兒園教育生態(tài)系統(tǒng)以幼兒為主體、教育為中心。近年來，人們對發(fā)揮幼兒的自主性，促進他們的自主發(fā)展問題，作了不少探討。我們可以進一步用幼兒園教育的生態(tài)觀來深入探討這個問題，對環(huán)境的作用，對幼兒、教師、家長三個角色群體的各自作用，各個角色群體的不同活動特點，人際互動作用等進行探討。

　　近年來對師幼互動的研究比較多，幼兒園教育中的人際互動問題。還需要深入探討。

　　最后，對創(chuàng)建園本課程提出一些建議。20世紀90年代初，幼教改革成果日益增多，使得有些幼兒園因忙于“追新”陷入困惑；另一方面，辦特色園的風氣盛行一時，使得有些幼兒園忙于標新立異，脫離了本園實際。面對改革中出現(xiàn)的這些問題，我們提供從本園實際出發(fā)，通過總結(jié)自己的辦園經(jīng)驗，研究自己的日常保教工作，構(gòu)建園要課程，先形成框架，再逐漸充實。已有的經(jīng)驗證明，在建立園本課程的過程中，保教質(zhì)量和師資水平可以相互促進促進共同提高。由于從本園實際出發(fā)，對他人的理論、他園的經(jīng)驗有一個選擇的過程，不會盲目搬用。構(gòu)建初期，要按明確的目標、科學(xué)的內(nèi)容、合理的活動、有效的評價這樣的結(jié)構(gòu)來進行，宜著重研究目標經(jīng)過內(nèi)容和活動向幼兒發(fā)展的轉(zhuǎn)換。園本課程初步建成后，要通過評價從實踐中提取新的觀念以促使園本課程的不斷發(fā)展。

　　上述觀念是不是能適應(yīng)21世紀幼教的持續(xù)發(fā)展，還有什么重要觀念我們沒有意識到，怎樣使這些觀念落實到我們的教育行為中去，從而促進幼兒自主發(fā)展，等等，所有這些都需要我們大家一起在幼教實踐中繼續(xù)探索和思考。

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