課程內(nèi)容的選擇與構(gòu)建關(guān)系著兒童的發(fā)展與社會的需要，本文結(jié)合幼兒園課程發(fā)展的價值取向和本質(zhì)研究，闡述幼兒園課程內(nèi)容選擇的依據(jù)及建構(gòu)適合時代需求的課程內(nèi)容。

　　一、幼兒園課程的價值取向

　　課程價值取向是人們基于對課程總的看法和認識，在制訂和選擇課程方案以及實施課程計劃時所表現(xiàn)出來的一種傾向性。從我國學(xué)前教育課程發(fā)展的歷史軌跡來看，存在著從社會本位的價值取向發(fā)展到個人本位的價值取向，再到目前這兩種價值取向的整合。無論哪一種價值取向，都與當時的社會背景、社會需求、知識觀相一致。隨著課程改革的不斷深入，課程價值更關(guān)注社會與個人價值的整合，呼吁課程回歸生活世界，建構(gòu)兒童豐富多彩的生存方式，注重培養(yǎng)幼兒形成良好的情感、態(tài)度和價值，讓兒童在現(xiàn)實世界中充分享受生活、體驗生存的意義，擁有自己快樂的童年世界。

　　二、幼兒園課程內(nèi)容選擇的依據(jù)

　　課程內(nèi)容是課程要素中的重要因素，是實現(xiàn)課程目標的基本材料和主要媒介。因此，選擇適合兒童成長的有價值的課程內(nèi)容，應(yīng)遵循以下原則：

　　(一)緊扣教育目標

　　課程內(nèi)容是實現(xiàn)課程目標的載體，有效實現(xiàn)課程目標的內(nèi)容才有價值，有價值的課程內(nèi)容應(yīng)是“有助于獲得基礎(chǔ)知識的內(nèi)容”，“有助于幼兒掌握基本活動方式的內(nèi)容”，“有助于培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度的內(nèi)容”。口所以，課程內(nèi)容的選擇，首先要以課程目標為導(dǎo)向。課程目標的制訂總是以一定的價值判斷為基礎(chǔ)的，一旦這種價值判斷受到影響，課程內(nèi)容的選擇就會脫離教育目標。因此，選擇適合幼兒成長的課程內(nèi)容，必須緊扣教育目標，在教育目標的基礎(chǔ)上進一步擴充、潤色、豐富。

　　(二)立足幼兒發(fā)展

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)中指出教育活動內(nèi)容的選擇，應(yīng)體現(xiàn)“既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性”的原則，即內(nèi)容的難易程度要處在“最近發(fā)展區(qū)”。美國著名幼兒教育家斯波代克也提出：“課程應(yīng)該超越兒童發(fā)展，因為人們的文化價值觀決定了什么才是兒童應(yīng)該知道的和教師應(yīng)該教的”。因此，在選擇課程內(nèi)容時，要充分考慮幼兒的生理和心理特征，選擇既與幼兒已有經(jīng)驗相適宜又有利于幼兒主動建構(gòu)的活動內(nèi)容，綜合多方面因素使幼兒園各年齡階段幼兒的各教育活動之間的內(nèi)容有銜接性和層次性，最終實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

　　(三)面向幼兒真實生活

　　幼兒園課程是幼兒正在經(jīng)歷著的生活現(xiàn)實，因而幼兒園課

　　程具有真實性。當課程所涉及的內(nèi)容是幼兒真正關(guān)心的、感興趣的問題時，幼兒才會發(fā)自內(nèi)心地付諸行動，這樣的課程才能給幼兒現(xiàn)實感和滿足感。課程改革呼吁課程回歸生活世界，謀求科學(xué)知識與生活知識的整合，科學(xué)精神與人文精神的整合，課程內(nèi)容的實施就是這種整合的具體化。幼兒園課程應(yīng)立足滿足幼兒現(xiàn)實需要，構(gòu)建幼兒的可能生活。幼兒通過具體課程內(nèi)容的教育，學(xué)會去創(chuàng)造生活、感受生活、欣賞生活，領(lǐng)略生活的真諦，獲得生活的智慧和充盈的生活精神，這是課程所潛在的實質(zhì)性價值，也是發(fā)展幼兒內(nèi)在價值的保證。

　　(四)體現(xiàn)時代特征

　　從課程內(nèi)容選擇的決定因素來看，內(nèi)容的選擇還要考慮到社會發(fā)展的要求，并隨社會的發(fā)展及時更新。由于每一時期的社會期望不同，對人才的要求也不同，課程內(nèi)容的選擇要與社會所需求的人才規(guī)格相匹配，使教育的“產(chǎn)品”符合時代需要。進入2世紀，國際化、全球化成為社會發(fā)展的趨勢，培養(yǎng)幼兒的主動性、創(chuàng)造性、全球觀念以及合作精神勢在必行。因此，在選擇課程內(nèi)容時，要選擇與幼兒生活j密切相關(guān)的、有價值的、具有時代特色的課程內(nèi)容。

　　三、新知識觀下幼兒園課程內(nèi)容的傳統(tǒng)

　　傳統(tǒng)上人們一直把知識看做是對世界的表征，即對世界的描述和解釋。對于學(xué)習(xí)者來說，知識是被掌握的，與自身的經(jīng)驗和認識方式無關(guān)。而新知識觀則認為，知識是一種關(guān)系體系．是主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。與舊知識觀相比，新知識觀更注重“做”的能力，它更強調(diào)實踐性、主觀性和領(lǐng)域性，把知識看做具有動態(tài)性和過程性的一個有機聯(lián)系的體系。新知識觀下幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)如何建構(gòu)才有價值？筆者認為，應(yīng)關(guān)注以下幾點：

　　(一)構(gòu)建適宜性與發(fā)展性相結(jié)合的課程內(nèi)容

　　新知識觀認為知識是個體通過環(huán)境相互作用后獲得的，是個體主動建構(gòu)的結(jié)果。因此，課程內(nèi)容應(yīng)與幼兒的發(fā)展結(jié)合起來。美國“發(fā)展適宜性教育”的研究成果表明，適宜的、遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的學(xué)前教育能夠積極地促進各種智力和非智力因素發(fā)展，而不適宜的教育則會損害兒童的成長。。因此，課程內(nèi)容的建構(gòu)要適合幼兒，并且要平緩、自然地從一個內(nèi)容過渡到下一個內(nèi)容。另外，課程內(nèi)容的構(gòu)建，還要尊重幼兒的個體差異，除了選擇適合同一年齡階段幼兒的內(nèi)容外，還要選擇一些適合個別幼兒的具體內(nèi)容來發(fā)展幼兒的個性。

　　(二)構(gòu)建關(guān)聯(lián)性與結(jié)構(gòu)性相結(jié)合的課程內(nèi)容

　　新知識觀認為各類知識是有機聯(lián)系的，是一個統(tǒng)一的整體，課程內(nèi)容的構(gòu)建也應(yīng)該反映知識的關(guān)聯(lián)生。所謂課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，是指幼兒同各年級的課程內(nèi)容應(yīng)彼此銜接，互相溝通。如：大、中、小班課程內(nèi)容的難易要有銜接，因為每一階段幼兒的思維發(fā)展不同，對事物的認識和理解也不同，因而課程內(nèi)容應(yīng)由淺入深、由易到難，遵循循序漸進的原則。構(gòu)建幼兒園課程內(nèi)容還要注意結(jié)構(gòu)的合理性，即在學(xué)科之間、領(lǐng)域之間、主題之間、單元之間保持適當?shù)谋壤�，融合各學(xué)科的內(nèi)容，在知識與技能、認知與情感、社會性、審美等方面達到一定的平衡。

　　(三)構(gòu)建靈活性與多樣性統(tǒng)一的課程內(nèi)容

　　新知識觀強調(diào)知識的開放性，認為知識永遠是一個開放的系統(tǒng)，不能局限在某個領(lǐng)域或時空。我國幅員遼闊，各園所處的自然、人文和生活環(huán)境不同，因而在選擇課程內(nèi)容時應(yīng)在符合《綱要》精神的前提下，根據(jù)當?shù)氐淖匀弧⑸鐣�、文化和家庭中的教育資源形成各園的特色課程。教師還應(yīng)根據(jù)本班幼兒的實際情況，對課程內(nèi)容適時進行調(diào)整、補充、修改，創(chuàng)造性地構(gòu)建富有彈性的課程內(nèi)容。

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