《西廂記》是元代著名雜劇作家王實(shí)甫的代表作，也是廣為流傳、深受人民群眾喜愛的傳統(tǒng)劇目之一。該劇描寫了一出波瀾迭生的愛情故事：唐德宗貞元年間，相國夫人鄭氏因相國病逝，攜女鶯鶯以及侍女紅娘，扶靈柩到某地安葬，暫住在普救寺的西廂房內(nèi)。

　　青年才子張生上京趕考，路經(jīng)此地，到寺內(nèi)瞻觀，恰值鶯鶯在紅娘陪伴下正在佛殿上游玩。張生、鶯鶯一見傾心，互生愛慕之情。待至月明風(fēng)清的夜晚，張生從寺內(nèi)隔墻高聲吟詩，又被正在后花園中焚香的鶯鶯聽到，也吟詩作答，溝通了心意。普救寺突發(fā)危難，叛將孫飛虎派兵把寺院圍定，要奪鶯鶯做壓寨夫人。危難中，老夫人無計(jì)可施，便下招賢令：有能退兵者，許以鶯鶯為妻。張生因與白馬將軍杜確有交情，自報(bào)退兵之策，寫下向杜確求援書信，由小和尚惠明送出，救兵果然到來，解了重圍。正當(dāng)張生、鶯鶯內(nèi)心暗自十分喜悅時(shí)，老夫人突然變卦，要把張生做繼子看待。由于紅娘的穿針引線，張生和鶯鶯私下相會(huì)，結(jié)為夫妻。事發(fā)后，老夫人十分惱怒，要拷打紅娘，紅娘憑借機(jī)智和雄辯，迫使老夫人不得不承認(rèn)既成事實(shí)，但又強(qiáng)令張生赴京考試，把金榜題名作為迎娶鶯鶯的先決條件。后來張生考中狀元，又歷經(jīng)曲折，才和鶯鶯終成眷屬。全劇充分表達(dá)了反對封建禮教的重大主題。郭沫若曾指出：“《西廂記》是超過空間的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。《西廂記》是有生命的人性戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱旋歌、紀(jì)念塔。”
 

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