在物質(zhì)條件并不豐沛的古代，人們又是怎樣梳洗的呢？又有哪些細(xì)節(jié)值得現(xiàn)代人借鑒？我們不妨一探。

　　梳頭

　　現(xiàn)代腦力勞動(dòng)者常常苦惱于用腦過度導(dǎo)致脫發(fā)，事實(shí)上，古代許多文豪墨客也飽受脫發(fā)之苦。宋代大文豪蘇東坡曾一度脫發(fā)，受名醫(yī)指點(diǎn)后堅(jiān)持早晚梳頭，“梳頭百余下，散發(fā)臥，熟寢至天明”，不久就阻止了頭發(fā)脫落。此外，頭部的許多經(jīng)穴受到梳子或手指的按摩，能達(dá)到經(jīng)絡(luò)暢達(dá)，對(duì)于肌肉緊張性頭痛、神經(jīng)性頭痛、偏頭痛、失眠等可起到緩解作用。

　　古人對(duì)梳子的材質(zhì)也大有講究，金、銀、玉石、象牙、犀角、玳瑁，以及各種名貴木材都可以做梳子，功效各有不同。《本草綱目》中推薦了有清熱涼血解毒功效的黃楊木梳。過去宮廷貴婦常用天然犀牛角制成的“犀梳”梳頭和做裝飾，犀角清熱解毒，善清血熱，可以治療熱病頭痛，火熾神昏，是珍貴的藥材，十分難得。

　　民間用牛羊角制成的梳子，也可作為犀角的代用品。牛羊角去垢而不沾，溫潤而不掛發(fā)，同時(shí)牛羊角本來也是具有涼血、息風(fēng)、鎮(zhèn)靜作用的中藥，還可消炎鎮(zhèn)痛，治療頭痛、熱毒，還能祛屑護(hù)發(fā)，治療失眠。

　　刷牙

　　中國人非常注重牙齒的健康，進(jìn)行口腔清潔與保健自古有之。

　　最早的牙刷隨著佛教傳入中國。東漢高世安所譯《佛說溫室洗浴眾僧經(jīng)》中講到洗浴所需的七種用具，其“六者楊枝”，是將楊枝的一端打造成刷狀蘸藥或香料刷牙。還有直接咀嚼楊柳嫩枝清潔牙齒的，即“晨嚼齒木”。明代李時(shí)珍也認(rèn)為將嫩柳枝“削為牙枝，滌齒甚妙”。到了南宋，民間已經(jīng)可以買到批量生產(chǎn)的牙刷，即用骨、角、竹、木等材料做握柄，一端鉆毛孔兩行，刷毛為馬尾，幾乎和現(xiàn)在的牙刷外觀一致。

　　古代漱口普遍采用含漱法，最早使用的漱口劑有酒、醋、鹽水、茶及清水等。

　　藥物牙膏的雛形，最早出現(xiàn)在宋太宗下令編纂的《太平圣惠方》中：將柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁、細(xì)辛等，用來擦牙。后來還在藥膏中又加入清熱解毒的中藥，如金銀花、野菊花、蒲公英、藿香、佩蘭等，不僅能去除異味，還有治療口腔疾病的作用。

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